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Der Verwalter der königlichen Wirtschaft

Leiter der königlichen Verwaltung für Verpflegung und Arbeitskräfte in Persepolis, etwa 506–497 v. Chr.

Im Spiel: Level 4: Die Terrasse

Die Täfelchen des Persepolis-Festungsarchivs zeigen ein Netz, das Arbeiter, Reisende, Beamte und Götter in der ganzen Persis und bis nach Elam hin versorgte. Von etwa 506 v. Chr. bis 497 v. Chr. leitete es Parnaka, mit Ziššawiš als seinem Stellvertreter. Ihre gesiegelten Briefe zeigen, wie ein persischer König eingelagertes Getreide, Wein und Vieh in Arbeitskraft für Bauvorhaben und Landwirtschaft verwandelte.

Im Spiel: Das Spiel zeigt Parnaka und Ziššawiš bei der Verwaltung von Rationen und Arbeitern, was im Großen und Ganzen zutrifft. Die Täfelchen datieren ihre Tätigkeit jedoch auf etwa 506-497 v. Chr., also lange nach dem Parsa-Level von 521 v. Chr., und sie handelten durch Schreiber und Lagerverwalter.

Was die Befestigungstafeln zeigen

Zeitgenössisch belegt

In den 1930er-Jahren fand man in der Befestigungsmauer von Persepolis Tausende Tontafeln, die meisten in elamischer Sprache. Sie stammen aus den Jahren 509 v. Chr. bis 493 v. Chr. und verzeichnen die Ausgabe von Gerste, Mehl, Wein, Bier, Obst und Tieren an Arbeitsgruppen, Reisende und Beamte sowie für Opfergaben an die Götter. Viele Ausgaben beruhten auf schriftlichen Anweisungen des Leiters dieses Systems, und die meisten erhaltenen Anweisungsbriefe stammen von Parnaka oder Ziššawiš.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Parnaka, Sohn des Aršam

Zeitgenössisch belegt

Parnaka schickte Briefe, in denen er Vorratsbeamte anwies, Güter auszugeben, und er zog mit seinem Gefolge zwischen den Orten der Region umher. Die Täfelchen verzeichnen für ihn und seinen Haushalt große tägliche Rationen, ein Zeichen sehr hohen Ranges. Sein erstes Siegel, PFS 9*, wurde im Jahr 500 v. Chr. durch PFS 16* ersetzt, und Briefe teilten den Beamten mit, dass das alte Siegel nicht mehr das seine sei.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Ziššawiš, der Stellvertreter

Zeitgenössisch belegt

Ziššawiš erteilte ganz ähnliche Anweisungen wie Parnaka und verwendete dafür sein eigenes Siegel, PFS 83*. Er scheint tätig geworden zu sein, wenn Parnaka abwesend oder anderweitig beschäftigt war, und hielt so die Versorgung in einem weiten Gebiet aufrecht. Beide stützten sich auf einen großen Stab von Schreibern, Lagerverwaltern und Rechnungsführern, die Vermerke, Journale und Jahresabrechnungen anfertigten.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Götter wie Arbeiter speisen

Zeitgenössisch belegt

Dieselbe Verwaltung, die Steinmetze und Feldarbeiter entlohnte, lieferte auch Opfergaben für viele Götter: persische, elamische und andere. Parnakas Amt genehmigte diese Ausgaben neben den gewöhnlichen Rationen. Königliche Frauen wie Irdabama und Irtaštuna besaßen innerhalb des Systems eigene Güter und Arbeiter, und so reichte die Wirtschaft des Königs weit über den Hof hinaus.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Titel und Familie

Umstritten

Die Täfelchen geben Parnaka keinen förmlichen Titel; „Leiter der Wirtschaft“ ist eine moderne Bezeichnung. Ist sein Vater Aršam derselbe Arsames, den Dareios als seinen Großvater nennt, so war Parnaka Dareios’ Onkel – was die meisten Historiker annehmen, aber nicht beweisen können. Manche setzen ihn mit jenem Pharnakes gleich, den Herodot als Vater des Artabazos nennt, des Feldherrn von 480-479 v. Chr., doch der Name war verbreitet.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; Herodotus 7.66