Enzyklopädie › Soldaten und Schiffe

Kriegstrommler

Ein Signalgeber der Feinde des Königs bei der Belagerung, eine Spielfigur für 530–479 v. Chr.

Der Kriegstrommler steht für die Männer, die eine angreifende Truppe zusammenhielten und ihr die Signale gaben. Die Heere dieser Zeit setzten im Kampf durchaus Klänge ein, doch die Quellen sprechen weit häufiger von Flöten, Trompeten und Geschrei als von Trommeln. Keine zeitgenössische Quelle beschreibt einen Trommler, der einen Sturm auf eine Mauer anführt.

Im Spiel: Der Kriegstrommler, dessen Bezeichnung sich je nach Stufe ändert, treibt vor dem Tor den feindlichen Sturmangriff mit seiner Trommel an; Bogenschützen auf der Mauer können ihn erreichen. Er ist eine Erfindung des Spiels: Die zeitgenössischen Quellen berichten im Krieg von Flöten und Trompeten, nicht von Trommeln.

Flöten und Harfen auf dem Marsch

Antiker Bericht

Herodot berichtet, dass das Heer des Alyattes von Lydien, als dieser jedes Jahr das Gebiet von Milet heimsuchte, zum Klang von Panflöten, Harfen und Auloi marschierte. Thukydides beschreibt in seinem Bericht über eine spätere Schlacht bei Mantineia im Jahr 418 v. Chr., wie die Spartaner langsam zum Spiel vieler Aulosspieler vorrückten. Er erklärt, dies sei nicht aus religiösen Gründen geschehen, sondern um die Linie im Gleichschritt zu halten, damit sie beim Zusammenstoß mit dem Feind nicht auseinanderbrach.

Herodotus 1.17; Thucydides 5.70

Die Trompete als Signal

Antiker Bericht

Griechische Heere und Flotten gaben Befehle mit der Salpinx, einer geraden Bronzetrompete. Aischylos, der selbst gegen die Perser kämpfte, lässt in den „Persern“ seinen Boten erzählen, wie bei Salamis eine Trompete die griechischen Schiffe mit Kampfgeist entflammte. Auch Xenophons Anabasis erwähnt Trompetensignale zum Vorrücken und zum Aufbruch aus dem Lager.

Aeschylus, Persians; Xenophon, Anabasis

Das Heer des Königs rückt schweigend vor

Antiker Bericht

Xenophon, der 401 v. Chr. bei Kunaxa dabei war, berichtet, die Griechen hätten erwartet, dass das Heer des Königs mit Geschrei heranstürmen würde; doch es rückte so leise wie möglich vor, in einer langsamen, gleichmäßigen Linie. Die Schlacht liegt nach dem Zeitraum dieses Spiels, ist aber eine der wenigen Augenzeugenschilderungen davon, wie ein persisches Königsheer beim Vorrücken klang. Von Kriegstrommeln findet sich darin keine Spur.

Xenophon, Anabasis 1.8.11

Trommeln im Alten Orient

Zeitgenössisch belegt

Trommeln waren in Mesopotamien wohlbekannt, wo große Trommeln im Tempelkult gespielt wurden. Assyrische Palastreliefs, ein Jahrhundert und mehr vor der Zeit dieses Spiels gemeißelt, zeigen Musiker mit Rahmentrommeln, Pfeifen und Harfen, meist bei Zeremonien und Siegesprozessionen. Dieselben Reliefs zeigen Belagerungen in allen Einzelheiten, mit Widdern, Bogenschützen, Schleuderern und Leitern, doch keine Trommler, die Truppen gegen eine Mauer antreiben.

Assyrian palace reliefs, Nimrud and Nineveh

Iranische Kriegstrommeln: ein späteres Zeugnis

Umstritten

Plutarch berichtet, die Parther hätten bei Carrhae im Jahr 53 v. Chr. hohle, mit Bronze behängte Trommeln eingesetzt, um die Römer vor dem Angriff einzuschüchtern. Manche Autoren nehmen an, ältere iranische Heere hätten es ebenso gehalten, doch keine Quelle aus achämenidischer Zeit bestätigt dies. Die griechische Trommel, das Tympanon, gehörte vor allem zu den Kulten des Dionysos und der Göttermutter, nicht zum Krieg.

Plutarch, Crassus 23; M. L. West, Ancient Greek Music, 1992