Enciclopedia › Soldados y naves

Generales griegos

Comandantes de Atenas y de las ciudades jonias contra Persia, 499-490 a. e. c.

Las ciudades griegas que combatieron a Persia no tenían un mando supremo único. Atenas elegía diez generales, los strategoi, junto a un magistrado más antiguo, el polemarca. Las ciudades jonias sublevadas expulsaron a sus tiranos y eligieron generales propios, con Aristágoras de Mileto a la cabeza. Sus consejos y disputas marcaron las campañas del 499 a. e. c. al 490 a. e. c.

En el juego: En los niveles de Sardes y Maratón, el bando griego despliega comandantes llamados General ateniense, Estratego ateniense, Capitán jonio y Calímaco el polemarca, cada uno de los cuales representa un cargo o un personaje real de la época.

Diez generales para diez tribus

Relato antiguo

Heródoto dice que Atenas envió diez generales a Maratón, entre ellos Milcíades, y que estaban divididos sobre si combatir. La Constitución de los atenienses fecha en el 501 a. e. c./0 la elección de un general por cada una de las diez tribus, pocos años después de las reformas de Clístenes. Un general servía un año y podía ser reelegido. Probablemente mandaba el contingente de su propia tribu y debatía la estrategia con los otros nueve.

Herodotus 6.103; 6.109; Athenaion Politeia 22.2

Los cabecillas de la revuelta jonia

Relato antiguo

Heródoto cuenta que Aristágoras renunció a su tiranía en Mileto e hizo que las ciudades jonias nombraran generales. Para la marcha sobre Sardes en el 498 a. e. c. designó como comandantes a su hermano Caropino y a Hermofanto. Melancio dirigía las veinte naves atenienses, y Eualcides mandaba a los eretrios hasta que cayó cerca de Éfeso. Antes de Lade, en el 494 a. e. c., Dionisio de Focea adiestró a la flota durante siete días, hasta que las tripulaciones se negaron a seguir.

Herodotus 5.37-38; 5.97-102; 6.11-12

Calímaco y el voto decisivo

Relato antiguo

Heródoto cuenta que los diez estrategos de Maratón estaban divididos y que la opinión prudente estaba a punto de imponerse, pero el polemarca también tenía voto. Milcíades convenció a Calímaco de Afidna para que votara a favor de combatir. Los estrategos ejercían el mando por turnos, un día cada uno, y los partidarios de la batalla cedieron sus días a Milcíades, que aun así esperó a que llegara el suyo. Por costumbre, el polemarca mandaba el ala derecha, y Calímaco murió en el combate.

Herodotus 6.109-111; 6.114

Quién dirigió a los atenienses en Maratón

En disputa

Heródoto afirma que Calímaco fue designado polemarca por sorteo. Sin embargo, la Constitución de los atenienses fecha el uso del sorteo para los arcontes en 487 a. e. c./6, tres años después, lo que sugiere que fue elegido por votación. Los historiadores aún discuten si el polemarca de 490 a. e. c. era el verdadero comandante o solo un colega de mayor rango de los generales. La imagen que da Heródoto de Milcíades como la mente rectora puede reflejar también relatos difundidos más tarde por la familia y los partidarios de Milcíades.

Herodotus 6.109; Athenaion Politeia 22.5; P. Krentz, The Battle of Marathon, 2010

Nombres en bronce y piedra

En los documentos

Un casco corintio de bronce hallado en Olimpia lleva inscrita una dedicatoria de Milcíades a Zeus. Suele relacionarse con el vencedor de Maratón. En la Acrópolis, fragmentos de una columna de mármol conservan un epigrama que nombra a Calímaco de Afidna como polemarca. Su texto restituido se interpreta a menudo como un voto cumplido tras su muerte en Maratón. El casco se encuentra en el museo de Olimpia y la columna, en el Museo de la Acrópolis.

Miltiades helmet, Archaeological Museum of Olympia; IG I³ 784