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Caudillo de las colinas

Jefe de los pueblos montañeses de Pérside y sus confines, siglos VI-IV a. e. c.

Las montañas entre Susa y la Pérside, y hacia Media, eran el hogar de pueblos pastores como los uxios y los coseos, a quienes los escritores griegos presentan como nunca del todo sometidos a los reyes persas. Arriano y Estrabón cuentan que los reyes les entregaban pagos o regalos a cambio de paso seguro. Ninguna fuente conservada nombra a un jefe de estos pueblos entre 530 y 479, de modo que el caudillo del juego es una reconstrucción basada en noticias posteriores.

En el juego: Unidad enemiga ligera, con un nombre distinto en cada nivel, cuyos saqueadores a 10 casillas o menos golpean un 15% más fuerte; si lo matas, su división se repliega. Ninguna fuente muestra a jefes de las colinas al mando de divisiones de un gran ejército; ese planteamiento es propio del juego.

Los pueblos de las colinas

Relato antiguo

Heródoto enumera las tribus de los persas y dice que algunas eran agricultores asentados, mientras que otras, entre ellas los mardos, eran nómadas. Autores posteriores que escribieron sobre las campañas de Alejandro nombran otros pueblos montañeses en los confines de la Pérside, Elam y Media, como los uxios y los coseos. Los describen como pastores que dominaban los pasos entre las tierras bajas y el corazón de Persia.

Herodotus 1.125; Arrian, Anabasis 3.17 and 7.15

El pago a los jefes de las montañas

Relato antiguo

Arriano cuenta que los uxios de las montañas solo dejarían pasar a Alejandro por su desfiladero entre Susa y la Pérside si les pagaba lo que habían recibido de los reyes persas. Estrabón, siguiendo a Nearco, nombra cuatro pueblos de bandidos de estas montañas y dice que los coseos recibían regalos de los reyes. Alejandro se negó a pagar y atacó a los uxios en el invierno del 331-330, y más tarde hizo campaña contra los coseos en invierno.

Arrian, Anabasis 3.17; Strabo, Geography 11.13.6; Arrian, Anabasis 7.15

Regalo, tributo o trato

En disputa

Los autores griegos y romanos presentan estos pagos como una señal de debilidad real. Pierre Briant sostuvo, en cambio, que formaban una relación negociada, en la que el Rey intercambiaba regalos con los jefes montañeses para mantener abiertas las rutas y ligarlos a su persona. Los testimonios se refieren a la época de Alejandro y nos han llegado a través de autores muy posteriores, de modo que se desconoce cómo trataron estos pueblos con Ciro o con Darío.

P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Cuando caía el jefe

Relato antiguo

Los ejércitos antiguos solían desbandarse cuando moría su comandante. Heródoto cuenta que la resistencia persa en Platea se derrumbó en cuanto murió Mardonio, y Jenofonte describe cómo la muerte de Ciro el Joven en Cunaxa puso fin a su causa. La regla del juego según la cual una división se repliega al morir su jefe sigue este patrón general, no ningún relato sobre los pueblos de las colinas.

Herodotus 9.63; Xenophon, Anabasis 1.8