
گاوهای دروازه
گاوهای سنگی غولپیکر در دو سوی دروازههای شاهی، پاسارگاد و تخت جمشید، حدود 540 تا 450 پ.م.
جفتهایی از گاوهای سنگی غولپیکر بر درگاههای سردرهای شاهی پارسی میایستادند؛ نخست بر دروازهٔ کوروش در پاسارگاد و سپس بر دروازهٔ همهٔ ملل خشایارشا در تخت جمشید. پارسیان این اندیشه را از گاوهای بالدار با سر انسان در کاخهای آشوری گرفتند. این گاوها احتمالاً مرز میان جهان بیرون و قلمرو خاص شاه را نشان میدادند.
در بازی: بازی گاوهای دروازه را بهعنوان پیکرهای از تزئینات دروازه در میان بناهای مسکونی میآورد. در تاریخ، چنین پیکرههای عظیمی تنها بر سردرهای شاهی و کاخها برپا بودند و هرگز در خانهها یا کوچههای عادی دیده نمیشدند.

پیشینیان آشوری
در اسنادشاهان آشوری در سدههای 9 تا 7 پ.م. گاوهای بالدار با سر انسان را بر دروازهها و درهای تالار تخت کاخهای خود در نمرود، خورسآباد و نینوا مینشاندند. بیشترشان از یک تختهسنگ عظیم یکپارچه تراشیده شده بودند. نمونههای آشوری معمولاً پنج پا داشتند تا هم از روبهرو و هم از پهلو کامل به نظر آیند. کاوشگران بسیاری از آنها را در سدهٔ 19 میلادی از خاک بیرون آوردند.
J. E. Reade, Assyrian Sculpture, 1983

سردر کوروش در پاسارگاد
در اسنادسردر پاسارگاد، که کاوشگران آن را دروازهٔ R مینامند، تالاری ستوندار بود که در روزگار کوروش ساخته شد. کاوش نشان داد که گاوهای غولپیکر در دو سوی درگاههای اصلی آن ایستاده بودند، اما تنها بخشهای پایینیشان مانده است. در یک درگاه جانبی نقشبرجستهٔ پیکری چهاربال با تاجی به سبک مصری بر جای ماند. این پیکر عناصر آشوری، عیلامی و مصری را به شیوهای در هم آمیخته بود که ویژگی سازندگان کوروش بود.
D. Stronach, Pasargadae, 1978

دروازهٔ همهٔ سرزمینهای خشایارشا
در اسنادخشایارشا بر فراز پلکان بزرگی که به صفهٔ تخت جمشید میرسد، سردری چهارستونی ساخت. گاوهایی بیبال و بیسرِ انسان از درگاه غربی آن، رو به پلکان، نگهبانی میکنند؛ و گاوهای بالدار با سر انسان و تاج شاخدار، از درگاه شرقی. نبشتهای سهزبانه بر فراز آنها (XPa) میگوید خشایارشا این دروازهٔ همهٔ سرزمینها را به خواست اهورامزدا ساخت. پیکرههای عظیم گاو در دو سوی ایوان تالار صدستون نیز جای داشتند که در روزگار اردشیر یکم به پایان رسید.
E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953; XPa

معنای گاوها
مورد مناقشهدر آشور چنین پیکرههایی ارواح نگهبان بودند که بدی را از درگاه دور نگه میداشتند. مورخان هنوز بحث میکنند که آیا پارسیان نیز چنین باوری داشتند یا گاوها را بیشتر بهعنوان نشانهای از قدرت شاهی به کار میبردند که از امپراتوری کهنتری وام گرفته بودند. گاوهای تخت جمشید چهار پا دارند، نه پنج پای آشوری. از آنجا که سرهای پاسارگاد از میان رفتهاند، این نیز روشن نیست که آیا همهٔ گاوهای کوروش سر انسان داشتند یا نه.
J. Curtis and N. Tallis (eds), Forgotten Empire, 2005
منابع
- D. Stronach, Pasargadae, 1978
- E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953
- XPa
- J. E. Reade, Assyrian Sculpture, 1983
- J. Curtis and N. Tallis (eds), Forgotten Empire, 2005
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002