
سرای شکارچیان
شکار جانوران و نبرد با ددان خطرناک در جهان هخامنشی، سدههای ششم و پنجم پیش از میلاد
شاهان پارسی شکارچی نموده میشدند و نویسندگان یونانی شکار را آموزشگاه جوانان پارسی میخوانند. شیرها، پلنگها، گرگها و گرازها هنوز در سراسر شاهنشاهی پرسه میزدند و میبایست گلهها و کشتزارهای مردم عادی را از آنان نگه داشت. اینکه خانههای عادی چه اندازه گوشت شکار میخوردند ثبت نشده است.
در بازی: شکارچیان سرا در زمین باز میگردند و گوشت به خانه میآورند و لاشهی هر ددی را که سربازانتان بکشند نیز میبرند. ددان شکارچیان و رهگذرانی را که نزدیکشان شوند میکشند. این سادهسازی است: منابع دربارهی شکار شاهان و بزرگان بسیار بیش از کار شکارچیان عادی میگویند.

شاه در جامهی شکارچی
در اسنادمهری استوانهای با نام داریوش، که اکنون در موزهی بریتانیا است، شاه را در گردونهای نشان میدهد که زیر نمادی بالدار به سوی شیری برخاسته تیر میاندازد. مهرها و نقشبرجستههای شاهی در سراسر خاور نزدیک دیرزمانی شاه را در حال کشتن شیر نشان داده بودند، نشانهی آنکه سرزمین و مردمش را از ددان نگه میدارد.
British Museum, seal of Darius, BM 89132

شکار، ورزشی برای جنگ
روایت باستانیهرودوت میگوید به پسران پارسی از پنج تا بیست سالگی سه چیز میآموختند: سواری، تیراندازی و راستگویی. گزنفون، که در سدهی چهارم مینویسد، میگوید شاه جوانان را به شکار میبرد، چون شکار راستینترین ورزش برای جنگ بود. تصویر او آرمانی است، اما هر دو نویسنده شکار و سپاه را به هم پیوند میدهند.
Herodotus 1.136; Xenophon, Cyropaedia 1.2.9-10

گراز المپ موسیا
افسانهٔ متأخرهرودوت از گرازی بس بزرگ میگوید که از المپ موسیا فرود آمد و کشتزارهای کشاورزان را ویران کرد، و مردانی که به جنگش رفتند زخمی شدند و کاری از پیش نبردند. آنان از کرزوس لیدیایی یاری خواستند و پسرش آتیس به شکار رفت و با نیزهای که به سوی گراز پرتاب شد کشته شد. این داستان نشان میدهد که یک دد تنها چگونه میتوانست روستایی را بترساند.
Herodotus 1.36-43

گوشت بر سفره
مورد مناقشههرودوت میگوید پارسیان توانگر در روز زادروزشان گاو، اسب، شتر یا خری درسته بریان میکردند و خانوادههای تهیدستتر جانوران کوچکتری میآوردند. در بایگانی تخت جمشید، گوشت گلهها به کارگزاران نیز داده میشد. روشن نیست خانههای عادی چند بار به جای گوشت گلهی خود گوشت شکار میخوردند.
Herodotus 1.133; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
منابع
- British Museum, seal of Darius, BM 89132
- Herodotus 1.36-43, 1.133, 1.136
- Xenophon, Cyropaedia 1.2.9-10
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008