دانشنامه › ساختمان‌ها

شیر سنگی

پیکره‌های شیر در سارد لیدیایی و شهرهای شاهی پارس، سده‌های 6 تا 5 پ.م.

شیرهای تراشیده دیرزمانی پیش از آمدن پارسیان در سراسر آسیای غربی پاسدار گورها، دروازه‌ها و جایگاه‌های مقدس بودند و در لیدیه شیر نزدیک بود نشان شاهی شود. در پارس این جانور بیشتر در نقش‌برجسته‌های کاخ، آجر لعابدار و مُهرها پدیدار می‌شد: در حال حمله به گاو، گام‌زنان در صف یا در نبرد با پهلوانی شاهی. در هر دو سرزمین نماد نیرو و قدرت شاهی بود.

در بازی: بازی شیر سنگی را، شیری چمباتمه‌زده بر پایه‌ای سنگی، در سارد، پاسارگاد، پارسه و شوش عرضه می‌کند. تندیس‌های تمام‌پیکر شیر با لیدیه سازگارند، اما کاخ‌های پارسی شیرها را بیشتر در نقش‌برجسته و آجر لعابدار نشان می‌دادند، پس این در آنجا ساده‌سازی است.

شیران مرمرین سارد

در اسناد

کاوش‌ها در سارد چندین شیر مرمرین کهن از سدهٔ ششم پ.م. را یافته است که بیشترشان چمباتمه‌زده یا نشسته‌اند. بسیاری از آن‌ها احتمالاً در مقام نگهبان بر فراز گورها یا بر درگاه‌ها نهاده می‌شدند. نخستین سکه‌های الکتروم لیدیه، که از نخستین سکه‌های جهان‌اند، نقش سر شیر دارند و احتمالاً در روزگار شاهان لیدیه ضرب شده‌اند. این یافته‌ها روی هم نشان می‌دهند که شیر تا چه اندازه با پادشاهی لیدیه پیوند داشت.

G. M. A. Hanfmann and N. H. Ramage, Sculpture from Sardis, 1978

شیر زرین کرزوس در دلفی

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید که کرزوس شیری از زر ناب به وزن ده تالان برای آپولون در دلفی فرستاد که بر توده‌ای از نیم‌خشت‌های زرین نهاده شده بود. هنگامی که معبد در آتش‌سوزی‌ای سوخت که نویسندگان بعدی آن را به سال 548 نسبت می‌دهند، شیر فروافتاد و سه تالان و نیم از وزنش کاسته شد. هرودوت می‌افزاید که در روزگار خود او این شیر در گنجینهٔ کورنتیان نگهداری می‌شد. چیزی از آن بر جای نمانده است.

Herodotus 1.50

شیر در هنر کاخ‌های پارسی

در اسناد

در تخت جمشید، نقش شیرهایی که به گاوها حمله می‌کنند بر پلکان‌های آپادانا و بناهای دیگر کنده شده و درگاه‌های کاخ‌ها پهلوانی شاهی را نشان می‌دهند که خنجر در شیر یا هیولایی برخاسته فرو می‌کند. در شوش، نوارنگاره‌ای از شیرهای خرامان از آجر لعابدار، احتمالاً از کاخ داریوش، اکنون در موزهٔ لوور است. نقش مهرها بر گل‌نبشته‌های باروی تخت جمشید نیز پهلوانانی را نشان می‌دهد که شیرها را در چنگ دارند. برخلاف لیدیه، از پارس پیکره‌های مستقل شیر نگهبان اندکی شناخته شده است.

M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979

سکه‌های شیر و گاو از آنِ چه کسی بود

مورد مناقشه

سکه‌های زر و نقره‌ای را که نقش نیم‌تنهٔ شیر و گاوی رو در روی هم بر آن‌ها ضرب شده است «کرزوسی» می‌نامند و دیرزمانی آن‌ها را به کرزوس نسبت می‌دادند. برخی پژوهشگران استدلال کرده‌اند که بخشی از این رشته سکه‌ها در دوران فرمانروایی پارسیان و پیش از آنکه داریوش ضرب سکهٔ خود را آغاز کند، در سارد ضرب شده است. سکه‌هایی که از لایه‌های کاوش‌شدهٔ سارد به دست آمده و در سال 2005 منتشر شده‌اند، آغاز این رشته را در زمان کرزوس تأیید می‌کنند، اما اینکه ضرب آن تا چه زمانی ادامه یافت هنوز محل بحث است.

N. Cahill and J. H. Kroll, New Archaic Coin Finds at Sardis, American Journal of Archaeology, 2005

شیری که گرد باروها گردانده شد

افسانهٔ متأخر

هرودوت می‌گوید که به یکی از شاهان کهن سارد به نام ملس، شیری داده شد که از کنیزش زاده شده بود. پیشگویان گفتند اگر این شیر را گرداگرد باروهای شهر بگردانند، شهر هرگز گشوده نخواهد شد. ملس یک بخش پرشیب از ارگ را از قلم انداخت، و هنگامی که کوروش سارد را گرفت، پارسیان درست از همان‌جا بالا رفتند. این داستان سقوط شهر را به تقدیر نسبت می‌دهد، نه به ناتوانی.

Herodotus 1.84