دانشنامه › جانوران و آب‌وهوا

تمساح نیل

شکارچی رودخانه‌ای مصر، که در برخی جاها مقدس بود، آن‌گونه که هرودوت دید، حدود 450 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۲: نیزه‌بردار

تمساح نیل در رود مصر می‌زیست و در برخی جاها از آن می‌هراسیدند و در جاهایی دیگر گرامی‌اش می‌داشتند. هرودوت کامل‌ترین توصیف یونانی را از آن به دست می‌دهد، احتمالاً از دیدار خودش از مصر پس از فتح پارسیان در 525. این توصیف نشان می‌دهد زندگی مصری در جهانی که کمبوجیه و داریوش بر آن فرمان می‌راندند، در چشم بیگانگان چگونه می‌نمود.

در بازی: بازی فقط در مرحلهٔ ممفیس تمساحی را آرمیده بر کرانهٔ رود ترسیم می‌کند. این صحنه‌پردازی است: هیچ قاعده‌ای آن را در نظر نمی‌گیرد.

هرودوت دربارهٔ این جانور

روایت باستانی

هرودوت تمساح را در کتاب مصری خود وصف می‌کند. می‌گوید تمساح روز را در خشکی و شب را در آب می‌گذراند، تخم‌هایش را بر کرانه می‌گذارد و زبان ندارد. تخم‌گذاری در خشکی درست است. ادعای بی‌زبانی نادرست است، زیرا زبان به کف دهان چسبیده و دیدنش دشوار است.

Herodotus 2.68

در جایی مقدس، در جایی شکارشدنی

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید برخی از مصریان تمساح را مقدس می‌دانستند و برخی دیگر آن را دشمن می‌شمردند. به گفتهٔ او، پیرامون تبس و دریاچهٔ موریس تمساحی رام نگه می‌داشتند و آن را با زیورها می‌آراستند و پس از مرگ مومیایی‌اش می‌کردند. در الفانتین، به گفتهٔ او، مردم تمساح می‌خوردند و آن را مقدس نمی‌شمردند.

Herodotus 2.69

پرنده‌ای که تمساح را پاک می‌کند

مورد مناقشه

هرودوت می‌گوید پرنده‌ای کوچک به دهان گشودهٔ تمساح می‌رود و زالوها را از آن برمی‌چیند و تمساح به او آسیبی نمی‌رساند. اینکه چنین همیاری‌ای واقعاً رخ دهد هنوز نامعلوم است و این حکایت تنها بر گزارش هرودوت استوار است. بهتر است آن را آنچه در مصر به او گفته‌اند خواند.

Herodotus 2.68

فرمانروایی پارسیان و پرستش جانوران در مصر

روایت باستانی

هرودوت روایت می‌کند که کمبوجیه گوساله آپیس را با خنجر زد و خدایان مصریان را به ریشخند گرفت. مورخان این تصویر از او را باور ندارند و منابع مصریِ آن زمان نشان می‌دهند که حکومت پارسیان آیین‌های جانوری را برجا گذاشت. این داستان دربارهٔ گاو آپیس است، نه تمساح، و نشان می‌دهد که یونانیان و مصریان چگونه یاد این فتح را شکل دادند.

Herodotus 3.27-29

اسب آبی در کنار آن

روایت باستانی

هرودوت اسب آبی را در فصل بعد وصف می‌کند. او سم دوشاخ، یال و دم اسب و عاج به آن نسبت می‌دهد. سم‌ها و یال نادرست‌اند، هرچند عاج‌ها واقعی‌اند. او هر دو جانور را از نشانه‌های مصر می‌شمارد، و این نشان می‌دهد بازدیدکنندگان یونانی چه چیزهایی را در آنجا شگفت می‌یافتند.

Herodotus 2.71