دانشنامه › مردم

آتوسا

شهبانوی پارسی، دختر کوروش و مادر خشایارشا، اواخر سدهٔ ششم تا اوایل سدهٔ پنجم پ.م.

آتوسا دختر کوروش بزرگ بود که به روایت هرودوت به ترتیب همسر کمبوجیه، همسر مُغی که تاج و تخت را غصب کرد، و همسر داریوش شد. پسرش از داریوش، خشایارشا بود. نویسندگان یونانی او را نیرومندترین زن دربار پارسی شمرده‌اند، اما در اسناد پارسی نام او به‌ندرت آمده است، اگر اصلاً آمده باشد؛ از این رو سنجیدن نفوذ واقعی او دشوار است.

در بازی: یادداشت گاهنامهٔ بازی از هرودوت پیروی می‌کند، اما او را همسر بردیا می‌خواند، در حالی که هرودوت از آن مُغ سخن می‌گوید؛ اینکه آن فرمانروا به‌راستی که بود مورد مناقشه است. هیچ متن پارسی جانشینی خشایارشا را به او نسبت نمی‌دهد.

دختر کوروش و همسر شاهان

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید آتوسا دختر کوروش بود که نخست به همسری برادرش کمبوجیه و سپس به همسری آن مغی درآمد که پس از او فرمان راند. داریوش چون بر تخت نشست، با او، با خواهرش آرتیستونه، با پارمیس نوهٔ کوروش، و با فایدیمه دختر اوتانه ازدواج کرد. تاریخ‌نگاران امروزی این پیوندها را راهی می‌دانند که داریوش با آن دودمان تازهٔ خود را به خاندان کوروش گره زد.

Herodotus 3.68, 3.88

هرودوت دربارهٔ جانشینی خشایارشا

روایت باستانی

هرودوت از کشمکشی میان آرتوبازان، پسر ارشد داریوش از همسری پیشین، و خشایارشا، پسر ارشدی که پس از شاه شدن داریوش زاده شد، سخن می‌گوید. به گفتهٔ او، دماراتوس اسپارتی خشایارشا را در ادعایش راهنمایی کرد، اما می‌افزاید که خشایارشا در هر حال پیروز می‌شد، زیرا همهٔ قدرت در دست آتوسا بود. این داوری خود اوست، نه گزارشی پارسی.

Herodotus 7.2-3

آنچه اسناد پارسی نشان می‌دهند

در اسناد

سنگ‌نبشته‌های داریوش نامی از آتوسا نمی‌برند. خشایارشا در متنی از تخت جمشید می‌گوید داریوش پسران دیگری نیز داشت اما او را پس از خود بزرگ‌ترین ساخت، و از مادرش یادی نمی‌کند. گل‌نوشته‌های باروی تخت جمشید نشان می‌دهند که زنان شاهی چون ایرتشدونه، همان آرتیستونهٔ هرودوت، و ایردبامه املاک و نیروهای کار را اداره می‌کردند؛ پس ملکه‌ها می‌توانستند قدرت اقتصادی واقعی داشته باشند.

XPf; R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

او تا چه اندازه قدرت داشت

مورد مناقشه

مورخان دربارهٔ اینکه تا چه اندازه می‌توان به تصویر یونانی آتوسا همچون ملکه‌ای که بر کاخ فرمان می‌راند اعتماد کرد، هم‌رأی نیستند. برخی می‌پذیرند که نسب او از کوروش به خشایارشا ادعایی استوار بخشید. برخی دیگر یادآور می‌شوند که نویسندگان یونانی دوست داشتند دربارهای پارسی را در دست زنانی دسیسه‌گر نشان دهند، و اینکه لوح‌ها همسران دیگر داریوش را بسیار بهتر ثبت کرده‌اند. زنی به نام اودوسنه در یکی از لوح‌های باروی تخت جمشید شاید همان آتوسا باشد، اما این یکی‌انگاری قطعی نیست.

M. Brosius, Women in Ancient Persia, 559-331 BC, 1996; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

شهبانو در داستان‌های یونانی

افسانهٔ متأخر

هرودوت روایت می‌کند که پزشک یونانی، دموکدس، غده‌ای را در سینهٔ او درمان کرد و در عوض از او خواست داریوش را به لشکرکشی بر یونان برانگیزد؛ داستانی که چنان پرداخته شده تا جنگی را با ماجرایی از اندرونی شاه توضیح دهد. نمایشنامهٔ «پارسیان» آیسخولوس، که به سال 472 پ.م. در آتن به صحنه رفت، مادر خشایارشا را نشان می‌دهد که در شوش چشم‌به‌راه خبر سالامیس است، هرچند نمایشنامه هرگز نام او را نمی‌آورد. هلانیکوسِ یونانی، به نقل نویسندهٔ مسیحی تاتیان، او را نخستین کسی دانسته که نامه نگاشت.

Herodotus 3.133-134; Aeschylus, Persians; Tatian, Oration to the Greeks