دانشنامه › مردم

دیونیسیوس فوکایی

سپهبد فوکایی که پیش از نبرد لاده ناوگان ایونی را آموزش داد، 494 پ.م.

دیونیسیوس سرداری از فوکایا، شهری یونانیِ ایونی، در روزگار شورش ایونیان بر داریوش بود. به گفتهٔ هرودوت، او در سال 494 مدتی کوتاه ناوگان شورشیان را در لاده آموزش داد. پس از شکست ایونیان به یغماگری در دریا روی آورد. داستان او اصلی‌ترین تصویری است که از چگونگی آمادگی، کشمکش و فروپاشی واپسین ناوگان این شورش در دست داریم.

در بازی: گاهنامهٔ بازی او را دریاسالار ایونیان در لاده می‌خواند و از نزدیک از هرودوت پیروی می‌کند. با این حال، هرودوت او را کسی وصف می‌کند که با رضایت دیگران ناوگان را تمرین می‌داد، نه کسی که فرماندهی عالیِ رسمی داشت.

دسته‌ای کوچک در لاده

روایت باستانی

در سال 494 پ.م. ایونیان شورشی کشتی‌های خود را در جزیرهٔ لاده، در کرانهٔ میلتوس، گرد آوردند، در حالی که سپاهی پارسی شهر را از راه خشکی در محاصره داشت. هرودوت 353 کشتی ایونی برمی‌شمارد که فوکایا به سرکردگی دیونیسیوس تنها سه فروند از آن‌ها را فرستاده بود. در برابر آنان، او 600 کشتی در صف شاه برمی‌شمارد که از فنیقیان، قبرسیان، کیلیکیان و مصریان فراهم آمده بود. تاریخ‌نگاران هر دو رقم را با احتیاط می‌نگرند.

Herodotus 6.6-9, 6.11

هفت روز مشق

روایت باستانی

به گفتهٔ هرودوت، دیونیسیوس به ایونیانِ گردآمده گفت که کارشان بر لبهٔ تیغ، میان آزادی و بندگی، ایستاده است، و پیشنهاد کرد که اگر سختی را بپذیرند، آنان را ورزیده کند. او هر روز کشتی‌ها را در ستونی به دریا می‌برد، گذر از میان صف دشمن را با پاروزنی تمرین می‌داد و رزمندگان دریایی را زیر سلاح نگه می‌داشت. پس از هفت روز، ملوانان که به چنین رنجی خو نداشتند، از گرما و فرسودگی نالیدند. آنان بر جزیره چادر زدند و از ادامهٔ کار سر باز زدند.

Herodotus 6.11-12

گریز یاران و شکست

روایت باستانی

پیش‌تر از راه آیاکس، پسر سیلوسون و جبار پیشین ساموس، با سران ساموسی تماس گرفته شده بود. هرودوت می‌گوید چون ناوگان‌ها به هم رسیدند، بیشتر کشتی‌های ساموسی بادبان برکشیدند و رفتند و تنها یازده کشتی ماند، و لسبوسیان نیز در پی آنان رفتند. خیوسیان سرسختانه جنگیدند و تلفات سنگینی دادند. ناوگان ایونی درهم شکست و میلتوس اندکی بعد گشوده شد.

Herodotus 6.13-18

یغماگر دریاهای غربی

روایت باستانی

به گفتهٔ هرودوت، دیونیسیوس چون دید کار از دست رفته است، سه کشتی دشمن را به چنگ آورد و به خانه بازنگشت، زیرا گمان می‌برد فوکایا نیز همراه دیگر شهرهای ایونیه به بندگی درخواهد آمد. او به سوی فنیقیه راند، کشتی‌های بازرگانی را غرق کرد و ثروتی فراوان به غنیمت گرفت. سپس به سیسیل رفت و بر کارتاژی‌ها و اتروسک‌ها یورش برد، اما هرگز به یونانیان دست‌درازی نکرد. مهاجران فوکایی که شهر خود را به هارپاگ واگذاشته بودند، حدود پنجاه سال پیش‌تر در دریای کرانهٔ کُرس با همین اقوام جنگیده بودند.

Herodotus 6.17; Herodotus 1.163-167

این داستان تا چه اندازه پذیرفتنی است

مورد مناقشه

هیچ سند پارسی از لاده یا دیونیسیوس یاد نمی‌کند، پس همه‌چیز بر هرودوت و راویان یونانی او استوار است. این راویان انگیزه‌هایی داشتند تا سستی ایونیان را نکوهش کنند و گریز ساموسیان را توجیه کنند. تاریخ‌نگاران بر سر این بحث دارند که آیا دیونیسیوس فرماندهی کل را داشت یا تنها آموزش را رهبری می‌کرد. همچنین دربارهٔ اینکه دیک‌پلوسی که او تمرین می‌داد در سال 494 پ.م. به‌راستی چه بود بحث می‌کنند، و برخی آن هفت روز تمرین را داستانی اخلاقی می‌دانند.

J. F. Lazenby, 'The diekplous', Greece & Rome 34, 1987; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002