دانشنامه › مردم

اوئوبازوس

پارسی‌ای در سستوس در 479 پ.م. که طناب‌های پل را نگه می‌داشت و در تراکیه درگذشت

اوئوبازوس پارسی‌ای بود در سستوس، کنار هلسپونت، هنگامی که یونانیان در پاییز و زمستانِ پس از پلاته آن را محاصره کردند. هرودوت منبع اصلی دربارهٔ اوست و او را در پیوند با طناب‌های پل‌های خشایارشا و با قربانی‌ای در میان تراکیاییان یاد می‌کند. او فرمانروای شهر نبود؛ آن مقام از آنِ آرتایکتس بود.

در بازی: اوئوبازوس تنها در مقالات رویدادهای محاصرهٔ سستوس و پل‌های هلسپونت دیده می‌شود و سازوکار ویژهٔ خود را ندارد. هرودوت آرتایکتس را فرماندار سستوس می‌داند، نه اوئوبازوس را.

طناب‌ها در سستوس

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید سستوس استوارترین جا بر هلسپونت بود و پارسیان و متحدانشان وقتی ناوگان یونانی پس از میکاله آمد، در آن گرد آمدند. در میان آنان اویوبازوس بود که طناب‌های پل‌ها را از کاردیا به آنجا آورده بود. این طناب‌ها ریسمان‌های سنگینی بودند که پل‌های خشایارشا را در جای خود نگه داشته بودند.

Herodotus 9.115

فرماندار و همراه شاه

روایت باستانی

به گفتهٔ هرودوت، فرمانده سستوس آرتایکتس بود، فرماندار پارسی آن ناحیه. اوئوباز در شمار کسانی نام برده می‌شود که در شهر محصور شده بودند، نه فرمانده آن. هر روایتی که او را سردار دفاع نشان دهد، از آنچه هرودوت می‌گوید فراتر می‌رود.

Herodotus 9.116

گریز و مرگ در تراکیه

روایت باستانی

به گفتهٔ هرودوت، چون گرسنگی در محاصره شدت گرفت، پارسیان، از جمله آرتایکتس و اویوبازوس، شبانه از دیوار پشتی گریختند. اویوبازوس به تراکیه رسید، جایی که آپسینتی‌ها او را گرفتند و به شیوهٔ خود او را برای خدایشان پلیستوروس قربانی کردند.

Herodotus 9.118-119

طناب‌ها به‌عنوان غنیمت

روایت باستانی

به گفتهٔ هرودوت، پس از سقوط شهر، آتنیان طناب‌ها را برای پیشکش کردن به خانه بردند. آرتایکتس دستگیر و کشته شد. بدین‌سان طناب‌ها بخشی از روایت یونانی از پایان جنگ شدند، در حالی که اویوبازوس از این روایت بیرون می‌رود.

Herodotus 9.120-121

یک مرد یا دو

مورد مناقشه

هرودوت همچنین از اویوبازوسی نام می‌برد که از داریوش خواست در لشکرکشی سکایی یکی از سه پسرش را در خانه بگذارد، و داریوش در پاسخ هر سه پسر را کشت. هرودوت نمی‌گوید که این همان مرد است، و این نام می‌تواند به چند تن تعلق داشته باشد. هیچ چیز در اسناد برجای‌ماندهٔ پارسی این پرسش را فیصله نمی‌دهد.

Herodotus 4.84