Enciclopedia › Edifici

Accampamento dei predoni delle colline

Accampamento dei popoli montani della Perside e dello Zagros, VI-V secolo a.C.

Le montagne attorno alla Perside e lungo la strada da Susa ospitavano popoli di pastori che vivevano in parte al di fuori del dominio diretto del Re. Gli scrittori greci li chiamano briganti che esigevano pedaggi dai viaggiatori nei passi. L'accampamento dei predoni del gioco rappresenta queste comunità, sebbene le fonti suggeriscano che i loro rapporti con i re persiani fossero più complessi di semplici razzie.

Nel gioco: L'accampamento si trova sulla mappa del livello e non viene costruito dal giocatore: tende nascoste dietro una palizzata, che va bruciata per fermare le incursioni. Si tratta di una semplificazione, poiché le fonti registrano anche re che pagavano questi popoli.

Pastori tra le tribù persiane

Racconto antico

Erodoto elenca le tribù dei Persiani e afferma che alcune erano di agricoltori, mentre altre, tra cui i Dai, i Mardi e i Sagarti, erano nomadi. Ciò fa pensare che tende e greggi in movimento facessero parte della vita nella Perside stessa, non solo ai suoi margini. Non fornisce alcuna descrizione dei loro accampamenti.

Herodotus 1.125

Gli Ussi e il pedaggio del passo

Racconto antico

Arriano dice che il popolo montano degli Ussi controllava il passo tra Susa e Persepoli e riceveva un compenso dai re persiani ogni volta che questi lo attraversavano. Quando Alessandro giunse alla fine del 331, chiesero lo stesso a lui. Egli attaccò i loro villaggi e li costrinse invece a pagare un tributo annuo in cavalli, bestie da soma e pecore. Diodoro racconta una storia simile.

Arrian, Anabasis 3.17; Diodorus 17.67

Cossei, Mardi e i doni dei re

Racconto antico

Strabone, attingendo a Nearco, scrive che i Cossei dello Zagros ricevevano doni dai re quando la corte si spostava tra Ecbatana e Babilonia. Nearco, secondo quanto riferisce Arriano, accomuna Ussi, Mardi e Cossei come popoli che vivevano di razzie. Alessandro condusse una campagna contro i Cossei nell'inverno del 324-323.

Strabo 11.13.6; Arrian, Indica 40; Arrian, Anabasis 7.15

Briganti o alleati del Re

Conteso

Le notizie sui pagamenti provengono dagli storici di Alessandro e da scrittori greci più tardi, che conobbero i popoli montani attraverso le sue campagne. Pierre Briant ha sostenuto che i pagamenti non fossero riscatti versati a briganti, ma un regolare scambio di doni che legava i popoli pastori al Re e manteneva aperte le vie. Altri vi vedono tensioni e violenze più concrete. Nessun accampamento di tali predoni di età achemenide è stato identificato dagli scavi.

P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002