
L'hazarapatish
'Comandante dei mille' persiano, ufficiale della guardia e funzionario di corte, epoca achemenide
L'hazarapatish, o chiliarca per i Greci, era il «comandante dei mille». Il titolo nacque probabilmente nell'ordinamento decimale dell'esercito persiano e in seguito fu legato alla guardia personale del Re e alle sue udienze. Quanto fosse potente la carica, e quando divenne un alto ufficio di corte, è ancora oggetto di discussione, perché la maggior parte delle testimonianze proviene da scrittori greci.
Nel gioco: Il gioco fa dello hazarapatish un'unità di comando sul campo di battaglia. Il significato letterale è corretto, ma i titolari più noti compaiono nelle fonti greche come funzionari di corte che controllavano l'accesso al Re, non come generali sul campo.

Un grado in un esercito a base decimale
Racconto anticoErodoto descrive l'esercito di Serse del 480 a.C. come ordinato in decine, centinaia, migliaia e decine di migliaia, ciascuna con il proprio ufficiale. In greco il comandante di mille uomini era un chiliarca. Gli studiosi moderni vi vedono la resa di un titolo in antico persiano, ricostruito come hazarapatish, che significa «signore di mille».
Herodotus 7.81

I mille accanto al Re
Racconto anticoErodoto racconta che durante la marcia Serse era scortato da mille lancieri persiani scelti e da mille cavalieri scelti. Aggiunge che alcuni reparti della guardia portavano lance terminanti con melagrane d'oro e che gli uomini più vicini al Re avevano mele d'oro. Molti storici ritengono che il comandante di uno di questi reparti scelti di mille uomini sia diventato l'ufficiale più vicino alla persona del Re.
Herodotus 7.40-41

Custode dell'udienza reale
Racconto anticoPlutarco racconta che Temistocle, giunto alla corte persiana intorno al 465 a.C., fu ricevuto prima dal chiliarca Artabano, il quale gli spiegò che i visitatori dovevano prostrarsi davanti al Re. Cornelio Nepote riferisce che il chiliarca Titrauste disse a Conone che avrebbe dovuto prostrarsi allo stesso modo, e che Conone scelse perciò di trattare con il Re per lettera. Entrambi gli autori vissero secoli dopo i fatti che descrivono.
Plutarch, Themistocles 27; Nepos, Conon 3

I rilievi delle udienze a Parsa
Nelle fontiI rilievi rinvenuti nel Tesoro di Persepoli mostrano il Re seduto che riceve un dignitario in abito medo, il quale porta la mano alla bocca in segno di saluto mentre alle sue spalle stanno le guardie. La scena illustra come veniva inscenata un'udienza reale. Alcuni studiosi identificano il dignitario con l'hazarapatish, ma nessuna iscrizione ne riporta il nome e l'identificazione è dibattuta.
E. Schmidt, Persepolis I, 1953

Capitano della guardia o gran visir
ContesoNessuna iscrizione reale in antico persiano nomina la carica, per cui i suoi poteri sono ricostruiti in gran parte dai testi greci. Diodoro definisce Artabano, che uccise Serse nel 465 a.C., comandante della guardia del corpo reale. Più avanti afferma che i re persiani resero per primi la carica di chiliarca un onore e che Alessandro la conferì a Efestione. Alcuni storici vi vedono un primo ministro; altri, tra cui Briant, ritengono che gli autori greci abbiano gonfiato una carica di guardia e di protocollo.
Diodorus 11.69, 18.48; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
Fonti
- Herodotus 7.40-41, 7.81
- Plutarch, Themistocles 27
- Cornelius Nepos, Conon 3
- Diodorus 11.69, 18.48
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- E. Schmidt, Persepolis I, 1953