黒海北方のスキタイ人に対する遠征の際、ダレイオスはイオニアとヘレスポントスのギリシア艦隊に命じ、ドナウ川下流にあたるイストロスに舟橋を架けさせた。ヘロドトスはこの橋を遠征の転機として描く。橋を守るイオニア人は王をスキュティアに置き去りにすることもできたが、そうしない道を選んだのである。
ゲームでは： 橋は岸に基礎を据え、石灰岩で石の錨を作り、舟を順に係留して縛り合わせ、木材の橋床を渡して築かれる。ヘロドトスはこの橋の建造の詳細を記していないため、ゲームでは彼のヘレスポントスの橋の記述(7.36)を借りている。
海から2日の行程にある橋
古代の記述ヘロドトスによれば、ダレイオスはマンドロクレスの架けた橋でボスポロスを渡ってトラキアを進軍し、その間ギリシア人の艦隊はイストロスを遡った。イオニア人、アイオリス人、ヘレスポントスのギリシア人は、海から2日航行した、河口が分岐する地点に橋を架けたが、その正確な場所は分かっていない。ヘロドトスは軍勢を70万人、艦隊を600隻としているが、歴史家はこれを大幅な誇張とみている。
Herodotus 4.87-89
六十の結び目のある紐
古代の記述ヘロドトスによれば、ダレイオスは当初、乗組員を自らの行軍に加えるため橋の解体を命じたが、ミュティレネのコエスは帰路として残すよう進言した。そこでダレイオスは紐に60の結び目を作り、イオニアの僭主たちに毎日1つずつほどくよう命じた。結び目が尽きても彼が戻らなければ、帰国の途につけというのである。コエスは後にミュティレネの支配権を褒美として与えられた。
Herodotus 4.97-98; 5.11
橋での論争
係争中ヘロドトスによれば、スキタイ人は退却するペルシア軍より先に橋へたどり着き、ギリシア人に橋を壊すよう促したという。ケルソネソスのミルティアデスはこれを支持したが、ミレトスのヒスティアイオスは僭主たちの権力はダレイオスのおかげだと説き、残りの者もこれに同意した。ダレイオスがその後もミルティアデスをその地位に留めたことから、多くの歴史家は、ミルティアデスの提案は後にアテナイで彼を称えるために語られた話だと考えている。
Herodotus 4.136-139
王の帰還
古代の記述ヘロドトスによれば、イオニア人は従順を装うため、スキタイ側の橋の一部だけを取り外した。夜にペルシア人が到着し、橋が失われたかに見えたとき、声の大きなエジプト人がヒスティアイオスを呼び、ヒスティアイオスが舟を戻した。クテシアスは別の話を伝えており、それによればダレイオスは敗走中に早まって橋を壊し、軍の一部をスキタイ人のもとに置き去りにしたという。
Herodotus 4.139-142; Ctesias, Persica (epitome in Photius)
ペルシア側の記録の沈黙
同時代の記録イストロスの橋に触れたり、この遠征について記したりしたペルシアの碑文や粘土板は存在しない。ナクシェ・ロスタムにあるダレイオスの墓碑文は、彼に従う諸民族のなかに「海の彼方のサカ」を挙げている。多くの学者はこれをヨーロッパのスキタイ人と結びつけており、そうであればペルシアの宮廷はこの遠征を成功とみなしていたのかもしれない。
DNa
出典
- Herodotus 4.83-98; 4.118-142; 5.11
- Ctesias, Persica (epitome in Photius)
- DNa
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- M. A. Dandamaev, A Political History of the Achaemenid Empire, 1989