ペルセポリス城砦文書の粘土板は、ペルシス全域からエラム方面にかけて、労働者、旅人、役人、そして神々を養った仕組みを示している。紀元前506年頃から497年頃まで、これを運営したのはパルナカで、ジッシャウィシュがその副官であった。彼らの封印された書簡は、ペルシアの王が蓄えた穀物、葡萄酒、家畜を、建設と農耕のための労働力へといかに変えたかを物語っている。
ゲームでは： 本作ではパルナカとジッシャウィシュが配給と労働者を取り仕切る姿を描いており、これは大筋で正しい。ただし粘土板によれば彼らの活動は紀元前506年から497年頃のもので、紀元前521年を舞台とするパールサのレベルよりかなり後である。また、実務は書記や倉庫番を通じて行われていた。
城砦文書が示すもの
同時代の記録1930年代、ペルセポリスの城壁から数千枚の粘土板が発見された。その大半はエラム語で記されている。年代は紀元前509年から紀元前493年に及ぶ。作業班、旅行者、役人への大麦、小麦粉、葡萄酒、ビール、果物、家畜の支給と、神々への供物が記録されている。支給の多くはこの制度の長からの書面命令に基づいており、現存する命令書簡の大半はパルナカかジッシャウィシュが発したものである。
R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
アルシャムの子パルナカ
同時代の記録パルナカは書簡を送って倉庫の役人たちに物資の支給を命じ、従者を率いて地方の各地を巡った。粘土板には彼とその家中に支給された莫大な日々の配給が記録されており、きわめて高い地位にあったことがうかがえる。彼の最初の印章PFS 9*は紀元前500年にPFS 16*へと替えられ、旧い印章はもはや彼のものではないと役人たちに書簡で通達された。
R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
副官ジッシャウィシュ
同時代の記録ジッシャウィシュは自らの印章PFS 83*を用いて、パルナカとほぼ同様の命令を発した。パルナカが不在か多忙の折に代わって務めたらしく、これにより広い地域で物資の流れが保たれた。二人は、覚書や日誌、年次会計を作成する多数の書記、倉庫番、会計係を通じて職務を遂行した。
W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
労働者のみならず神々をも養う
同時代の記録石工や農場労働者に支給を行ったのと同じ行政機構が、ペルシア、エラムをはじめとする多くの神々への供物も賄っていた。パルナカの役所は、通常の配給と並んでこうした支給も承認した。イルダバマやイルタシュトゥナといった王家の女性たちはこの制度の中に自らの所領と労働者を抱えており、王の経済は宮廷をはるかに越えて広がっていた。
W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
称号と家柄
係争中粘土板はパルナカに正式な称号を与えておらず、「経済の長官」というのは現代の呼称である。彼の父アルシャムが、ダレイオスが祖父として名を挙げるアルサメスと同一人物であれば、パルナカはダレイオスの叔父にあたる。多くの歴史家はこれを認めているが、証明はできない。ヘロドトスが紀元前480-479年の将軍アルタバゾスの父として挙げるファルナケスと同一視する説もあるが、この名はありふれたものだった。
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; Herodotus 7.66
出典
- R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- M. B. Garrison and M. C. Root, Seals on the Persepolis Fortification Tablets I, 2001
- Herodotus 7.66