
アンシャンは、現在のシーラーズ近郊のタル・イ・マリヤーン遺跡にあたり、エラム高地の古代の王都であった。その名は、キュロス以前のペルシア王たちの称号となった。キュロスの円筒碑文は、彼をアンシャンの王と呼び、その父、祖父、曽祖父も、彼に先立つアンシャンの王であったと記している。
ゲームでは: 本作では、バビロニア文書にならい、パサルガダエの面の導入部と任務説明でキュロスをアンシャンの王と呼んでいる。アンシャン自体は登場しない。

アンシャンの王たち
同時代の記録キュロスの円筒碑文は紀元前539年以降にバビロニア語で記されたもので、そこでキュロスは自らを、大王でありアンシャンの王であるカンビュセスの子、大王でありアンシャンの王であるキュロスの孫、大王でありアンシャンの王であるテイスペスの子孫と称している。ナボニドゥス年代記もまた、アステュアゲスに対する彼の勝利を記す箇所で、彼をアンシャンの王と呼んでいる。
Cyrus Cylinder; Nabonidus Chronicle

エラムの都市
同時代の記録2000年にわたり、エラムの王たちは自らをアンシャンとスーサの王と称し、王国の高地と低地の二つの半分を結びつけた。タル・イ・マリヤンの発掘では、大きな城壁都市とそれをアンシャンと記すエラムの粘土板が見つかった。キュロスの時代には、この都市はすっかり縮小していた。
W. M. Sumner, excavations at Tall-i Malyan; the Malyan tablets

旧題名のペルシア人
係争中ペルシア人がどのようにしてアンシャンを支配するに至ったかは分かっていない。この称号は、キュロスの一族がエラムの王権とその伝統を引き継いだ証だと考える歴史家もいれば、単なる古い地域名にすぎないとする歴史家もいる。のちにダレイオスは自らの家系をアカイメネスにさかのぼらせ、この称号を用いることはなかった。
Behistun inscription §1-4; D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

アンシャンからパサルガダエへ
古代の記述キュロスがメディアの王アステュアゲスに対して起こした反乱は、紀元前553〜550年ごろにペルシスで始まった。勝利ののち、彼はアンシャンの旧都の北東、プルヴァル川の平野にパサルガダエを築いた。ヘロドトスはアンシャンの名を一度も挙げず、ペルシア人とその諸部族について語るのみである。
Herodotus 1.125-130; Nabonidus Chronicle
出典
- Cyrus Cylinder
- Nabonidus Chronicle
- Herodotus 1.125-130
- D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999