
Pomar
Pomares irrigados do Império Aquemênida, séculos VI a V AEC
Por todo o império, árvores frutíferas cresciam em terras irrigadas: tamareiras na Babilônia, figueiras, videiras e outras frutas na Pérsis, e pomares mistos nas propriedades reais. Os registros palacianos mostram frutas como rações e como alimento da mesa real. Escritores gregos, e uma carta real de autenticidade disputada, associam o plantio de árvores ao bom governo; assim, o pomar era ao mesmo tempo uma fazenda produtiva e um sinal do cuidado do Rei com a terra.
No jogo: No jogo, o Pomar é um edifício de alimentos com árvores frutíferas irrigadas por canais, e as Casas do Ancião querem suas frutas. Trata-se de uma simplificação: na realidade, os pomares também cresciam em propriedades nas terras altas da Pérsis, alimentados por canais vindos de riachos.

Frutas nas tabuletas de Persépolis
Nos registrosAs tabuletas da Fortificação de Persépolis, escritas em elamita entre cerca de 509 AEC e 493 AEC, registram a circulação de frutas na economia do Rei. Tâmaras e figos aparecem como rações para trabalhadores e como provisões para casas reais e da elite. Alguns textos parecem tratar de árvores frutíferas para plantio nas propriedades, incluindo os parques murados que as tabuletas chamam partetaš, a forma elamita da palavra persa que está por trás do grego paradeisos.
R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Tamareirais da Babilônia
Nos registrosNa Babilônia, a tamareira era a principal árvore dos pomares, plantada ao longo dos canais na planície fluvial. Arquivos comerciais como os textos Egibi e o posterior arquivo Murashu, de Nippur (depois de 479 AEC), registram arrendamentos de tamareirais, as partes devidas pelos jardineiros e rendas pagas em tâmaras. Esses documentos mostram os pomares como propriedades cuidadosamente administradas, ligadas ao acesso à água dos canais.
M. Stolper, Entrepreneurs and Empire, 1985

Heródoto sobre a palmeira babilônica
Relato antigoHeródoto diz que as palmeiras cresciam por toda a planície babilônica e que o povo fazia alimento, vinho e mel com seus frutos. Ele também descreve cultivadores amarrando o fruto das palmeiras que os gregos chamavam de machos às árvores que davam frutos. Explica isso, equivocadamente, comparando-o ao tratamento grego das figueiras. Seu relato condiz com a importância das tâmaras atestada nos documentos babilônicos.
Herodotus 1.193

Dario e a carta a Gadatas
DisputadoUma inscrição grega de Magnésia do Meandro apresenta uma carta de Dario que elogia seu oficial Gadatas por plantar árvores frutíferas de além do Eufrates nas partes baixas da Ásia, ao mesmo tempo que o repreende por tributar os jardineiros sagrados de Apolo. A pedra que sobreviveu foi gravada na época romana. Alguns historiadores a aceitam como cópia de uma carta real autêntica. Outros, em especial Pierre Briant, defendem que se trata de uma falsificação posterior.
R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, no. 12; P. Briant, Histoire et archéologie d'un texte: la Lettre de Darius à Gadatas, 2003

Xenofonte sobre as árvores do Rei
Relato antigoXenofonte, escrevendo no século IV, diz que o rei persa cuidava para que seus parques estivessem cheios de árvores e a terra bem cultivada. Ele conta como Ciro, o Jovem, mostrou ao espartano Lisandro seu parque em Sardes, com árvores plantadas em fileiras retas, e afirmou ter plantado algumas ele mesmo. A cena é posterior ao período deste jogo, mas mostra como os gregos associavam o plantio à virtude real.
Xenophon, Oeconomicus 4.13 and 4.20-25
Fontes
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
- M. Stolper, Entrepreneurs and Empire, 1985
- Herodotus 1.193
- Xenophon, Oeconomicus 4.20-25
- R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, no. 12