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A raposa

A raposa-vermelha na Anatólia, na Trácia e na Grécia, séculos VI a V AEC

No jogo: Nível 3: A Mentira, Nível 6: A Ponte de Barcos, Nível 7: Sardes em Chamas, Nível 8: A Baía de Maratona, Nível 9: O Canal, Nível 10: Os Portões Quentes, Nível 11: O Final

A raposa-vermelha vivia em grande parte das terras que os exércitos persas atravessaram, da Lídia e da Trácia até a Grécia. Deixou poucos vestígios nos textos reais persas. Os autores gregos a mencionam em fábulas e, o que é mais útil, nos gorros de pele de raposa usados pelos soldados trácios.

No jogo: O jogo desenha raposas como cenário nas fases de Atos, Bagastana, Istro, Maratona, Plateia, Sardes e Termópilas. Nenhuma regra as lê.

Um animal comum de campo aberto

Disputado

Nenhuma fonte do período descreve a área de distribuição da raposa. A raposa-vermelha é hoje comum em toda a Europa e na Ásia ocidental e vive em bosques, matagais, terras cultivadas e estepes. Os zoólogos modernos supõem uma distribuição semelhante no século V, mas isso é inferência a partir do animal vivo, e não de uma contagem antiga.

No ancient source gives the range; inference from modern zoology

Gorros de pele de raposa dos trácios

Relato antigo

Heródoto descreve os trácios da Ásia no exército de Xerxes como usuários de gorros de pele de raposa. Xenofonte, escrevendo algumas décadas depois, diz que os trácios usavam gorros de pele de raposa que cobriam as orelhas contra o frio. Ambos mostram que as peles de raposa eram um material comum para vestuário na Trácia.

Herodotus 7.75; Xenophon, Anabasis 7.4.4

A raposa nos escritos gregos sobre caça

Relato antigo

O tratado de Xenofonte sobre a caça, escrito no século IV, mostra a prática de caça dos gregos pouco depois das guerras persas, tendo a lebre como presa principal. Ele não mostra que a corte persa caçava raposas, e os parques de caça reais do período costumam ser associados a presas maiores.

Xenophon, Cynegeticus

A raposa na fábula

Lenda posterior

A raposa tornou-se a personagem astuta da fábula grega. O poeta Arquíloco, no século VII, já usava histórias de raposa e águia. Heródoto cita Esopo como um fabulista que fora escravo em Samos. As fábulas reunidas sob o nome de Esopo foram postas por escrito muito depois, de modo que mostram a arte grega de contar histórias, e não os hábitos reais do animal.

Archilochus, fragments; Herodotus 2.134