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Chefe Guerreiro das Colinas

Líder dos povos montanheses da Pérsis e de suas fronteiras, séculos VI-IV AEC

As montanhas entre Susa e a Pérsis, e em direção à Média, eram o lar de povos pastores como os úxios e os cosseus, que os escritores gregos retratam como jamais totalmente submetidos aos reis persas. Arriano e Estrabão relatam que os reis lhes davam pagamentos ou presentes em troca de passagem segura. Nenhuma fonte preservada nomeia um chefe desses povos entre 530 AEC e 479 AEC, de modo que o chefe guerreiro do jogo é uma reconstrução baseada em relatos posteriores.

No jogo: Uma unidade inimiga leve, com nome diferente em cada fase, cujos saqueadores num raio de 10 células atacam com 15% mais força; mate esse chefe e sua divisão recua. Nenhuma fonte mostra chefes das colinas liderando divisões de um grande exército; essa construção é do jogo.

Os povos das colinas

Relato antigo

Heródoto enumera as tribos dos persas e diz que algumas eram de agricultores sedentários, enquanto outras, entre elas os mardos, eram nômades. Autores posteriores que escreveram sobre as campanhas de Alexandre mencionam outros povos montanheses nos limites da Pérsis, de Elam e da Média, como os úxios e os cosseus. Eles os descrevem como pastores que dominavam os desfiladeiros entre as planícies e o coração da Pérsia.

Herodotus 1.125; Arrian, Anabasis 3.17 and 7.15

Pagando os chefes das montanhas

Relato antigo

Arriano diz que os úxios das montanhas só deixariam Alexandre atravessar seu desfiladeiro entre Susa e a Pérsis se ele pagasse o que haviam recebido dos reis persas. Estrabão, apoiando-se em Nearco, nomeia quatro povos salteadores dessas montanhas e diz que os cosseus recebiam presentes dos reis. Alexandre recusou-se a pagar e atacou os úxios no inverno de 331-330, e mais tarde fez campanha contra os cosseus, também no inverno.

Arrian, Anabasis 3.17; Strabo, Geography 11.13.6; Arrian, Anabasis 7.15

Presente, tributo ou barganha

Disputado

Autores gregos e romanos apresentam esses pagamentos como sinal de fraqueza real. Pierre Briant argumentou, ao contrário, que eles constituíam uma relação negociada, na qual o Rei trocava presentes com os chefes das montanhas para manter as rotas abertas e vinculá-los a si. Os relatos se referem à época de Alexandre e chegaram até nós por meio de autores muito posteriores, de modo que não se sabe como esses povos lidavam com Ciro ou Dario.

P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Quando o líder tombava

Relato antigo

Os exércitos antigos muitas vezes debandavam quando seu comandante morria. Heródoto conta que a resistência persa em Plateia desmoronou assim que Mardônio foi morto, e Xenofonte descreve como a morte de Ciro, o Jovem, em Cunaxa pôs fim à sua causa. A regra do jogo de que uma divisão recua quando seu chefe morre segue esse padrão geral, e não algum relato sobre os povos das colinas.

Herodotus 9.63; Xenophon, Anabasis 1.8