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Saqueador das Colinas

Saqueadores de armamento leve vindos das montanhas e das margens do império, séculos VI-V AEC

Os reis persas governavam planícies e vales povoados, mas as montanhas entre eles abrigavam povos pastores que viviam em parte de saques e da cobrança pela passagem. Os escritores gregos descrevem esses grupos, sobretudo os úxios, os mardos e os cosseus, como salteadores, em geral nos relatos das campanhas de Alexandre. Eles tinham importância porque as estradas do Rei cruzavam seu território, e os oficiais reais lidavam com eles pela força, pelo pagamento ou pela negociação.

No jogo: O jogo usa o Saqueador das Colinas como um inimigo leve e rápido, cujo nome muda conforme o nível, que persegue arqueiros e civis e perde para lanceiros. Isso simplifica a história: com os povos das colinas, muitas vezes se negociava em vez de simplesmente combatê-los.

Heródoto sobre as tribos da Pérsis

Relato antigo

Heródoto enumera os povos da Pérsis e os divide em tribos dominantes, agricultoras e nômades. Ele aponta os pasárgadas, os marafianos e os máspios como as tribos principais, e os daos, os mardos, os dropicos e os sagártios como nômades. Não dá detalhes sobre saques aqui, mas sua lista mostra que a própria Pérsis não era um povo homogêneo.

Herodotus 1.125

Os úxios e o preço do desfiladeiro

Relato antigo

Arriano diz que os úxios das planícies obedeciam ao sátrapa persa, mas os úxios das montanhas não. Quando Alexandre marchou de Susa rumo à Pérsis, por volta de 331, os úxios das montanhas ocuparam o desfiladeiro e exigiram o pagamento que, segundo eles, os reis persas sempre lhes haviam dado. Alexandre atacou-os por um caminho lateral e impôs-lhes um tributo em gado. Estrabão acrescenta que os cosseus recebiam presentes dos reis que viajavam entre Ecbátana e a Babilônia.

Arrian, Anabasis 3.17; Strabo, Geography 11.13.6

Estradas vigiadas e abastecidas com rações

Nos registros

As tabuletas da Fortificação de Persépolis, escritas em elamita entre cerca de 509 AEC e 493 AEC, registram viajantes nas estradas da Pérsis. Eles recebiam rações nas estações mediante autorizações seladas, muitas vezes em grupos sob um líder identificado pelo nome. As tabuletas revelam um território central rigorosamente administrado. Não mencionam saqueadores das colinas, de modo que permanece em aberto até que ponto os grupos montanheses periféricos estavam dentro ou fora desse sistema.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Fraqueza ou barganha

Disputado

Escritores gregos do período romano interpretaram os pagamentos dos reis aos povos das montanhas como sinal de que o império não conseguia controlar as próprias colinas. Pierre Briant argumentou, ao contrário, que os presentes faziam parte de uma relação duradoura de troca e reconhecimento, na qual os pastores forneciam animais e guerreiros e o Rei mantinha abertas as passagens. Os historiadores ainda divergem sobre até que ponto esses grupos eram inimigos e até que ponto eram parceiros da coroa.

P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002