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Grande Chefe das Colinas

Líder guerreiro imaginário dos povos das colinas do Zagros e de Pérsis, cerca de 530-479 AEC

O Grande Chefe das Colinas representa os homens que lideravam os povos montanheses da Pérsis e do Zagros, como os mardos, os úxios e os cosseus, quando se reuniam em força. Nenhuma fonte da época nomeia tal líder. Escritores gregos posteriores conheciam esses povos como saqueadores que dominavam os desfiladeiros, e suas relações com os reis persas sugerem que o coração do império ainda abrigava comunidades com certo grau de independência.

No jogo: O jogo o mostra como um líder guerreiro cuja reserva faz os saqueadores num raio de 10 células golpearem 20% mais forte, e cuja queda desbarata a hoste quando ela está com metade da força. Isto é uma invenção do jogo: nenhuma fonte antiga descreve um único grande chefe das colinas.

Tribos das colinas entre os persas

Relato antigo

Heródoto enumera as tribos que formavam o povo persa. Três, lideradas pelos pasárgadas, estavam acima das demais; algumas outras cultivavam a terra; e outras, entre elas os mardos e os sagártios, ele chama de nômades. A lista sugere que os grupos pastoris das terras altas da Pérsis eram contados como persas, mas viviam de modo diferente da corte e das aldeias agrícolas dos vales.

Herodotus 1.125

Povos que cobravam um preço pela passagem

Relato antigo

Estrabão, com base em Nearco, almirante de Alexandre, cita quatro povos saqueadores das montanhas: os mardos, os uxianos, os elimeus e os cosseus. Diz que os cosseus recebiam presentes dos reis persas quando a corte viajava entre Ecbátana e a Babilônia. Arriano conta que os uxianos das montanhas exigiram de Alexandre, em 331, o pagamento que, segundo eles, os reis persas sempre lhes haviam dado pela passagem.

Strabo 11.13.6; Arrian, Anabasis 3.17

Líderes sem nome

Disputado

Os relatos gregos falam desses povos como grupos e raramente nomeiam seus líderes, e nada sobreviveu do período de 530 a 479 sobre como escolhiam quem os comandaria na guerra. A maioria dos historiadores acredita que a liderança era local, por clã ou vale, mas não se sabe até que ponto um único chefe conseguia uni-los. Um grande chefe guerreiro à frente de uma hoste unida é, portanto, uma reconstrução, e não um fato atestado nas fontes.

P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982

Salteadores ou parceiros do Rei

Disputado

Os escritores gregos apresentam os pagamentos aos úxios e aos cosseus como sinal de que os reis não conseguiam dominar as montanhas. Pierre Briant argumenta, ao contrário, que os presentes faziam parte de uma relação negociada, na qual a generosidade do Rei ligava a ele os povos das colinas e garantia as estradas. Os historiadores ainda debatem até que ponto esses povos estavam fora do controle real e até que ponto estavam integrados a ele.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Alexandre e o fim da independência

Relato antigo

Arriano e Diodoro dizem que Alexandre rompeu à força os antigos arranjos. Arriano conta como ele atacou os úxios em 331 e lhes impôs um tributo em gado, e ambos descrevem sua campanha de inverno de 324-323 contra os cosseus. Esses são os relatos mais completos sobre os povos das colinas, mas foram escritos séculos depois, a partir das histórias do lado de Alexandre.

Arrian, Anabasis 3.17; Arrian, Anabasis 7.15; Diodorus 17.111