Энциклопедия › Здания

Обитель магов

Дом стражей у Гробницы Кира, Пасаргады, около 530 г. до н. э.

В игре: Уровень 1: Гробница основателя

В ограде гробницы Кира в Пасаргадах стоял небольшой дом для магов, охранявших её. Арриан, опираясь на Аристобула, соратника Александра, сообщает, что эти люди передавали службу от отца к сыну со времён правления Камбиса, а Царь снабжал их пайками и животными для жертвоприношений покойному основателю. Обитель показывает, как персидский двор поддерживал культ своих умерших царей.

В игре: Игра следует Арриану: ежедневно овца, мука и вино, а ежемесячно — конь. Однако в 530 г. до н. э. установление Камбиса было бы совсем новым, и ни один сын ещё не мог унаследовать эту обязанность от отца. То, что маг благословляет соседние дома, — выдумка игры, а не засвидетельствованная обязанность.

Что видел Аристобул

Античное свидетельство

Арриан, опираясь на Аристобула, служившего Александру, описывает гробницу, стоявшую в царском парке среди деревьев, воды и густой травы. В ограде находился небольшой дом, построенный для магов, охранявших гробницу. По его словам, эта обязанность со времён Камбиса переходила от отца к сыну. Страбон, также ссылаясь на Аристобула, даёт сходное описание гробницы.

Arrian, Anabasis 6.29; Strabo, Geography 15.3.7

Припасы Царя

Античное свидетельство

По словам Арриана, Царь выдавал стражам каждый день овцу, установленную меру пшеничной муки и вина, а каждый месяц — коня для жертвоприношения Киру. Ни один персидский текст не называет этих количеств. Геродот отдельно сообщает, что в 480 году маги принесли в жертву белых коней у Стримона, так что конские жертвоприношения под руководством магов упоминаются более чем в одном греческом источнике.

Arrian, Anabasis 6.29; Herodotus 7.113

Подношения усопшим царям в табличках

Свидетельства эпохи

Таблички Персепольского крепостного архива, относящиеся примерно к 509–493 годам до н. э., фиксируют выдачу зерна, вина и скота для приношений у гробниц (по-эламски šumar) царственных особ, таких как Камбис и Гистасп. В них также упоминаются маги (makuš), получавшие припасы для жертвоприношений. О стражах гробницы Кира таблички не говорят, а раскопки в Пасаргадах не выявили ни одного здания, которое можно было бы счесть домом магов.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; Persepolis Fortification tablets; D. Stronach, Pasargadae, 1978

Кем были маги

Спорный

Геродот называет магов племенем мидян, а Бехистунская надпись Дария именует узурпатора Гаумату магом. Таблички показывают магов в Персиде как оплачиваемых знатоков обрядов, которые приносили жертвы и богам, не вписывающимся в строго зороастрийскую систему. Историки до сих пор спорят, насколько ахеменидская религия была зороастрийской, поэтому верования стражей гробницы остаются неясными.

Herodotus 1.101; DB §11; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Александр и стражи

Античное свидетельство

Арриан сообщает, что Александр, вернувшись из Индии в 324 году, нашёл гробницу разграбленной. Он велел схватить магов и пытать их, чтобы те назвали воров, но они ничего не открыли, и он их отпустил. Затем он приказал Аристобулу восстановить погребение.

Arrian, Anabasis 6.29