Энциклопедия › Здания

Сторожевая башня

Дозорный и сигнальный пост на дорогах и рубежах, Персидская держава, VI–V века до н. э.

Крепости, гарнизоны и дозорные посты охраняли дороги, речные переправы и границы Персидской державы. Их люди следили, не грозит ли беда, а греческие авторы описывают, как тревогу передавали огнём или криком с высоты на высоту. Отдельных башен того времени раскопано немного, но документы и греческие писатели показывают, что охраняемые посты и сигналы были частью того, как Царь удерживал свои земли.

В игре: Двое стражей обстреливают налётчиков в радиусе восьми клеток и зажигают сигнальный огонь, когда налётчики собираются; нужна дорога, чинят её каменщики. Настоящие дозорные, вероятно, сидели в крепостях с гарнизонами, а цари порой просто платили горным народам.

Укреплённые места в табличках Персеполя

Свидетельства эпохи

Эламские таблички крепостного архива Персеполя, написанные примерно между 509 г. до н. э. и 493 гг. до н. э., упоминают укреплённые места в Персиде и Эламе. Эламское слово halmarriš обычно переводят как «крепость» или «укреплённое поселение». Тот же архив фиксирует пайки, выдаваемые путникам, проводникам и гонцам на дорогах, — свидетельство сети путей, которую снабжала и контролировала администрация.

R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Гарнизон Элефантины

Свидетельства эпохи

Арамейские папирусы с Элефантины, на южной границе Египта, описывают гарнизон иудейских воинов в крепости Йеб; арамеи же стояли в основном в соседней Сиене. Воины были разделены на отряды под началом командиров с иранскими, вавилонскими и иными именами. Папирусы относятся в основном ко второй половине V века, то есть ко времени после событий игры, но они показывают, что держава постоянно держала воинов в пограничных пунктах.

B. Porten, Archives from Elephantine, 1968

Огненные сигналы у Геродота

Античное свидетельство

По словам Геродота, в 479 году до н. э. Мардоний надеялся известить Ксеркса в Сардах о том, что вторично взял Афины, с помощью огненных сигналов, передаваемых через острова. Он также сообщает, что в 480 году до н. э., когда персидские корабли захватили греческие сторожевые суда у Скиафа, весть об этом дошла до греческого флота у Артемисия огненными сигналами с острова. Обе истории показывают, что цепи сигнальных огней были привычным способом быстро передать предупреждение.

Herodotus 9.3; Herodotus 7.183

Существовала ли в державе сеть сигнальных огней

Спорный

Диодор описывает дозорных в Персиде при македонском наместнике Певкесте в 317 году до н. э.: они перекликались с высоты на высоту, так что весть за день проходила месячный путь. Трактат «О мире», ошибочно приписываемый Аристотелю, утверждает, что сигнальные огни доносили Царю вести со всех его земель за один день. Многие историки считают эти сведения поздними и преувеличенными и полагают, что сигнальные цепи были местными или создавались для походов, а не составляли единую постоянную сеть.

Diodorus 19.17; [Aristotle], On the World; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Горные племена на дорогах Персиды

Античное свидетельство

Арриан сообщает, что уксии, горный народ, живший между Сузами и Персидой, в 331 году потребовали от Александра плату за проход через их горы, какую прежде получали от персидского царя. Александр принудил их покориться. Его рассказ показывает, что держать открытыми дороги коренных земель означало не только следить за горными народами, но и договариваться с ними.

Arrian, Anabasis 3.17