Энциклопедия › Битвы и события

Спор у моста на Истре

Совет греческих тиранов у моста на Дунае, скифский поход, около 513 г. до н. э.

В игре: Уровень 6: Наплавной мост

Около 513 г. до н. э., пока Дарий воевал со скифами к северу от Истра (Дуная), греческие отряды из Ионии и с Геллеспонта охраняли наплавной мост, который был его дорогой домой. Геродот рассказывает, как их тираны обсуждали, не разрушить ли его и не оставить ли Царя без пути назад и как Гистией Милетский убедил их сохранить мост. Эта история повлияла на то, как позднее греки смотрели на верность ионийцев и на тех, кто потом поднял Ионийское восстание.

В игре: Игра следует Геродоту: Кой советует сохранить мост, Мильтиад настаивает на его разрушении, а Гистией его спасает. Весь эпизод известен только от Геродота, а роль Мильтиада, возможно, — позднейшее афинское предание.

Кой советует Царю

Античное свидетельство

Геродот сообщает, что, когда войско переправилось через Истр, Дарий приказал ионийцам разрушить мост и идти с ним. Кой, военачальник митиленцев, посоветовал оставить мост под охраной его строителей, чтобы иметь путь назад, если скифов не удастся найти или принудить к битве, и Дарий согласился. Он завязал на ремне 60 узлов и велел ионийцам развязывать по одному в день, а когда узлы кончатся и он не вернётся, плыть домой.

Herodotus 4.97-98

Голосование тиранов

Античное свидетельство

Скифы приходили к мосту дважды, во второй раз — когда шестьдесят дней уже истекли, — и убеждали ионийцев разрушить его и уйти. Геродот сообщает, что Мильтиад Афинский, тиран Херсонеса, хотел согласиться. Гистией Милетский возразил, что каждый тиран правит своим городом благодаря персидской власти и без неё падёт под натиском народовластия. Остальные поддержали его, разрушили лишь участок ближе всего к скифскому берегу и сказали скифам, что разрушат остальное.

Herodotus 4.133-139

Возвращение Царя и награды

Античное свидетельство

Дарий достиг реки ночью и обнаружил, что северного конца моста больше нет. Геродот рассказывает, что египтянин с очень громким голосом позвал Гистиея, и тот вернул корабли и восстановил переправу. Позже в Сардах Царь наградил обоих: Кой попросил сделать его тираном Митилены, а Гистией получил Мирцин во Фракии. Геродот добавляет скифский приговор: ионийцы — самые трусливые из свободных людей и самые преданные из рабов.

Herodotus 4.140-142; 5.11

Действительно ли это предложил Мильтиад

Спорный

Историки сомневаются в этой части рассказа. Позже Мильтиада судили в Афинах за тиранию в Херсонесе и оправдали, и многие считают, что предание о его предложении возникло затем, чтобы представить его давним врагом Персии. Другие отмечают, что он, по-видимому, оставался в Херсонесе, персидском вассальном владении, примерно до 493 года до н. э., хотя рассказ Геродота об этих годах путан. Дата похода тоже неясна; обычно её относят примерно к 513 году до н. э.

Herodotus 6.40; 6.104; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Молчание персидских источников

Свидетельства эпохи

Ни один персидский текст не описывает мост или спор вокруг него. Надпись на гробнице Дария в Накше-Рустаме перечисляет среди подвластных ему народов саков за морем, которых многие учёные связывают с этим европейским походом, хотя некоторые помещают их в другом месте. Персидские источники свидетельствуют о притязании на земли за водой, но о выборе греков у моста известно лишь из греческого предания.

DNa