Энциклопедия › Воины и корабли

Киссийский копейщик
Пехота из Суз и окрестной равнины в войске Ксеркса, 480 г. до н. э.
В игре: Уровень 10: Жаркие Ворота
Киссийцами греческие авторы называли жителей земли вокруг Суз, которую персидские надписи именуют Эламом. Геродот сообщает, что в 480 году они выступили с Ксерксом, вооружённые как персы, только с иными головными уборами. Он же пишет, что их одними из первых послали против греков при Фермопилах. Их родина лежала в самом сердце державы, рядом с одной из главных резиденций Царя.
В игре: В игре киссийцы — более дешёвые и быстрее набираемые копейщики, легче персов. По словам Геродота, они были вооружены как персы, включая луки, и отличались лишь митрой, так что это игровое упрощение.

Кем были киссийцы
СпорныйНазвание «киссийцы» — греческое. Геродот называет землю вокруг Суз Киссией и считает её одним податным округом, а Эсхил говорит о киссийских женщинах, оплакивающих поражение Ксеркса. Персидские надписи этого названия не используют и говорят только об Эламе. Большинство историков понимают под киссийцами жителей Сузской равнины, в широком смысле эламитов, но охватывал ли этот термин всех эламитов или лишь жителей низменности, до сих пор спорят.
Herodotus 5.49, 3.91; Aeschylus, Persians; Strabo, Geography 15.3.2

Вооружение и облачение у Геродота
Античное свидетельствоВ перечне войска Ксеркса Геродот сообщает, что киссийцы были снаряжены как персы, но вместо персидской войлочной шапки носили митру — матерчатую повязку на голове. Персидская пехота, по его словам, носила чешуйчатые доспехи и была вооружена плетёными щитами, короткими копьями, большими луками с тростниковыми стрелами и кинжалами. Командовал киссийцами Анаф, сын Отана. Поэтому киссийский пехотинец, вероятно, был столько же лучником, сколько и копейщиком.
Herodotus 7.61-62

Первыми в Фермопильский проход
Античное свидетельствоГеродот сообщает, что в 480 году до н. э. Ксеркс, разгневанный тем, что греки удерживают проход, сначала послал мидян и киссийцев с приказом взять их живыми. Те сражались весь день и понесли тяжёлые потери, но так и не прорвали греческий строй, после чего Царь двинул в бой Гидарна и Бессмертных. Геродот использует этот эпизод, чтобы показать, что людей у Царя было много, а настоящих воинов мало, — греческое суждение, на которое повлиял исход битвы.
Herodotus 7.210-211

Элам в персидских источниках
Свидетельства эпохиВ Бехистунской надписи Дарий называет Элам среди своих земель и сообщает, что тот трижды восставал против него — при Ассине, Мартии и позднее при Атамаите. Эламит изображён среди подписанных носителей трона на гробнице Дария в Накше-Рустаме. Таблички из крепостного архива Персеполя написаны преимущественно по-эламски, что показывает, насколько эламская писцовая традиция повлияла на персидское управление.
DB §6, §16, §22, §71; DNe; Persepolis Fortification tablets

Лучники с кирпичей Суз
СпорныйПанно из глазурованного кирпича из дворца Дария в Сузах изображают ряды стражей в длинных одеяниях, с копьями, луками и колчанами за плечами. Их часто связывают с царской стражей, но подписей на них нет. Кого они изображают — персов, эламитов из Суз или идеализированную царскую стражу, — остаётся спорным, поэтому считать их портретом киссийских воинов нельзя.
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999
Источники
- Herodotus 7.61-62, 7.210-211, 3.91, 5.49
- Darius, Behistun inscription (DB)
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- Aeschylus, Persians