Энциклопедия › Воины и корабли

Киссийский копейщик

Киссийский копейщик

Пехота из Суз и окрестной равнины в войске Ксеркса, 480 г. до н. э.

В игре: Уровень 10: Жаркие Ворота

Киссийцами греческие авторы называли жителей земли вокруг Суз, которую персидские надписи именуют Эламом. Геродот сообщает, что в 480 году они выступили с Ксерксом, вооружённые как персы, только с иными головными уборами. Он же пишет, что их одними из первых послали против греков при Фермопилах. Их родина лежала в самом сердце державы, рядом с одной из главных резиденций Царя.

В игре: В игре киссийцы — более дешёвые и быстрее набираемые копейщики, легче персов. По словам Геродота, они были вооружены как персы, включая луки, и отличались лишь митрой, так что это игровое упрощение.

Киссийский копейщик: Кем были киссийцы

Кем были киссийцы

Спорный

Название «киссийцы» — греческое. Геродот называет землю вокруг Суз Киссией и считает её одним податным округом, а Эсхил говорит о киссийских женщинах, оплакивающих поражение Ксеркса. Персидские надписи этого названия не используют и говорят только об Эламе. Большинство историков понимают под киссийцами жителей Сузской равнины, в широком смысле эламитов, но охватывал ли этот термин всех эламитов или лишь жителей низменности, до сих пор спорят.

Herodotus 5.49, 3.91; Aeschylus, Persians; Strabo, Geography 15.3.2

Киссийский копейщик: Вооружение и облачение у Геродота

Вооружение и облачение у Геродота

В перечне войска Ксеркса Геродот сообщает, что киссийцы были снаряжены как персы, но вместо персидской войлочной шапки носили митру — матерчатую повязку на голове. Персидская пехота, по его словам, носила чешуйчатые доспехи и была вооружена плетёными щитами, короткими копьями, большими луками с тростниковыми стрелами и кинжалами. Командовал киссийцами Анаф, сын Отана. Поэтому киссийский пехотинец, вероятно, был столько же лучником, сколько и копейщиком.

Herodotus 7.61-62

Киссийский копейщик: Первыми в Фермопильский проход

Первыми в Фермопильский проход

Геродот сообщает, что в 480 году до н. э. Ксеркс, разгневанный тем, что греки удерживают проход, сначала послал мидян и киссийцев с приказом взять их живыми. Те сражались весь день и понесли тяжёлые потери, но так и не прорвали греческий строй, после чего Царь двинул в бой Гидарна и Бессмертных. Геродот использует этот эпизод, чтобы показать, что людей у Царя было много, а настоящих воинов мало, — греческое суждение, на которое повлиял исход битвы.

Herodotus 7.210-211

Киссийский копейщик: Элам в персидских источниках

Элам в персидских источниках

Свидетельства эпохи

В Бехистунской надписи Дарий называет Элам среди своих земель и сообщает, что тот трижды восставал против него — при Ассине, Мартии и позднее при Атамаите. Эламит изображён среди подписанных носителей трона на гробнице Дария в Накше-Рустаме. Таблички из крепостного архива Персеполя написаны преимущественно по-эламски, что показывает, насколько эламская писцовая традиция повлияла на персидское управление.

DB §6, §16, §22, §71; DNe; Persepolis Fortification tablets

Киссийский копейщик: Лучники с кирпичей Суз

Лучники с кирпичей Суз

Спорный

Панно из глазурованного кирпича из дворца Дария в Сузах изображают ряды стражей в длинных одеяниях, с копьями, луками и колчанами за плечами. Их часто связывают с царской стражей, но подписей на них нет. Кого они изображают — персов, эламитов из Суз или идеализированную царскую стражу, — остаётся спорным, поэтому считать их портретом киссийских воинов нельзя.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

Источники

  • Herodotus 7.61-62, 7.210-211, 3.91, 5.49
  • Darius, Behistun inscription (DB)
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999
  • W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
  • Aeschylus, Persians