Ansiklopedi › Savaşlar ve olaylar

Üçüncü Elam isyanı

Elam'ın Athamaita önderliğinde ayaklanması, Gobryas tarafından bastırıldı, yaklaşık MÖ 520-519

Oyunda: Bölüm 5: Ferman

Dareios'un saltanatının ikinci ve üçüncü yılında Elam, Eski Farsça metnin Athamaita dediği bir adamın önderliğinde yeniden ona karşı ayaklandı. Dareios, Pers soylusu Gobryas'ı gönderdi; Gobryas Elamlıları yenip Athamaita'yı öldürülmek üzere Kral'a getirdi. Bu, Behistun'da kayda geçen son ayaklanmaydı; MÖ 522-521 büyük isyanları bastırıldıktan bir yıl ya da daha fazla sonra patlak vermişti.

Oyunda: Susa seviyesi bu isyan ve Gobryas'ın zaferiyle açılır. Oyun seviyeyi 521'e tarihler, ancak Behistun ayaklanmayı Dareios'un ikinci ve üçüncü saltanat yıllarına, yaklaşık 520-519'a yerleştirir ve kendisi onu üçüncü olarak adlandırmaz.

Dareios'un yazıtı ne diyor

Belgelerde

Behistun yazıtının beşinci sütunu, Elam'ın Kral'ın ikinci ve üçüncü yılında isyan ettiğini ve Elamlıların Athamaita adlı bir adamı kendilerine reis yaptığını söyler. Dareios, bir Pers olan ve kendi tebaasından sayılan Gaubaruva'yı bir ordunun başında gönderdi. Gobryas Elamlılarla savaştı, onları yendi, Athamaita'yı yakalayıp Dareios'a götürdü; Dareios onu öldürttü ve ülke yeniden Dareios'un oldu.

DB §71

Ana metinden sonra eklenen bir sütun

Belgelerde

V. sütun ilk dört sütundan bir süre sonra oyuldu. Yalnızca Eski Farsça olarak günümüze ulaşmıştır; Elamca ya da Babilce bir sürümü yoktur ve büyük bölümü hasarlıdır. Yukarıdaki kabartma, Gaumata'yı ve 522-521 yıllarının asi krallarını gösterir; Saka önderi Skunkha sonradan eklenmiştir, ancak figürler arasında Athamaita yoktur. Onun ayaklanmasına, Assina ve Martiya'nınkilerden sonra üçüncü Elam isyanı demek, yazıtın anlatısından çıkarılmış modern bir sayımdır.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991

Vefasız Elamlılar

Tartışmalı

Metin devamında Elamlıların sadakatsiz olduğunu ve Ahuramazda'ya tapmadığını, Dareios'un ise tapındığını, bu yüzden onlara istediği gibi davrandığını söyler. Bazı tarihçiler bir zamanlar bunu dinî hoşgörüsüzlüğe dönüş olarak okudu. Henkelman gibi diğerleri ise Elam tanrılarının Persepolis Tahkimat Tabletleri'nde kraliyet ekonomisinden sunu almaya devam ettiğine dikkat çeker. Bu görüşe göre söz konusu ifade, dinî terimlerle ifade edilmiş bir siyasi sadakatsizlik suçlamasıdır.

DB §72; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Athamaita kimdi

Tartışmalı

Behistun yalnızca adını verir ve Elamlıların onu kendilerine reis yaptığını söyler. Bazı araştırmacılar, onun bir yazıttan tanınan Yeni Elam hükümdarı Atta-hamiti-Inshushinak olduğunu ileri sürmüştür; bu da ayaklanmayı yerel bir hanedanı yeniden kurma girişimi hâline getirirdi. Bazıları ise isim ve tarih eşleşmesinin üzerine bir şey kurmak için fazla belirsiz olduğunu düşünür ve mesele açık kalmaktadır.

D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

Kralın akrabası Gobryas

Antik anlatı

Herodotos'a göre Dareios, kral olmadan önce Gobryas'ın bir kızıyla evlenmişti. Ayrıca Gobryas'ın Dareios'un kız kardeşiyle evlendiğini, böylece oğulları Mardonios'un Kral'ın yeğeni olduğunu söyler. Behistun'un kendisi ise Marduniya oğlu Gaubaruva'yı, Dareios'un Gaumata'yı öldürmesine yardım eden altı Pers'ten biri olarak anar ve evlilikten hiç söz etmez. Gobryas'ı Dareios'un kayınpederi yapan akrabalık bağı yalnızca Herodotos'tan gelir.

Herodotus 7.2; Herodotus 7.5; DB §68