Ansiklopedi › Makamlar

Kralın Gözü

Yunan yazarlarının adını verdiği bir kraliyet müfettişi ya da muhbiri, Ahameniş İmparatorluğu, MÖ 6.-5. yüzyıl

Yunan yazarlar, Kral'ın Gözü denen bir Pers görevlisinden söz eder: eyaletleri gözetleyip Kral'a rapor veren güvenilir bir adam. Şimdiye dek bulunan hiçbir Pers yazıtı ya da tableti böyle bir görevin adını anmaz; bu yüzden makam esas olarak Yunanların gözünden bilinir. Önemi, uçsuz bucaksız bir imparatorluğun valilerini nasıl dürüst tuttuğunun nasıl tasavvur edildiğini ve gerçek bir unvanı yabancı bir söz sanatından ayırmanın ne kadar zor olduğunu göstermesindedir.

Oyunda: Oyun bu makamı bir bina, Kralın Gözü Evi olarak gösterir. Böyle bir yapı hiçbir yerleşimden ya da metinden bilinmemektedir; böyle bir görev gerçekten vardıysa, bu bir kentte sabit bir ev değil, kraliyet yetkisiyle hareket eden bir kişiydi.

Kral olmaca oynayan çocuk

Antik anlatı

Herodotos'un anlattığına göre bir çobanın oğlu olarak yetiştirilen genç Kyros, bir köy oyununda öteki çocuklar tarafından kral seçildi. Oyun arkadaşlarına görevler dağıttı; kimini inşaatçı, kimini muhafız, birini de Kralın Gözü yaptı. Öykü, Herodotos'un Göz'ü bilinen bir saray görevi saydığını ima eder. Daha önce de Med kralı Deiokes'in ülkesinin her yanında casuslar ve gizli dinleyiciler bulundurduğunu söyler.

Herodotus 1.114; Herodotus 1.100

Atina sahnesindeki Göz

Antik anlatı

Aiskhylos'un MÖ 472'de sahnelenen Persler adlı oyununda koro, yenik Kserkses'e savaşta yitirilen adamlardan biri olan ve onun sadık Gözü diye andığı bir soyluyu sorar. MÖ 425'te Aristophanes, Akharnalılar'da Pseudartabas adlı komik bir Pers memurunu sahneye çıkarıp ona Kralın Gözü dedi. Atinalı seyirciler bu deyimi açıkça biliyordu; ancak iki şair de onu kendi dramatik amaçları için kullandı.

Aeschylus, Persians; Aristophanes, Acharnians 91-92

Ksenophon'a göre Kral'ın gözleri ve kulakları

Antik anlatı

MÖ 4. yüzyılda yazan Ksenophon, Pers Kralı'nın pek çok gözü ve pek çok kulağı olduğuna inanıldığını söyler. Onun anlatımında bunlar tek bir görevli değil, Kral'a yararlı haberler getirdiği için ödüllendirilen herkesti. Bu alışkanlığı cömert armağanlarıyla Kyros'un yarattığını söyler; bu da anlatıyı bir yönetim tasviri olduğu kadar kraliyet cömertliği üzerine ahlaki bir ders hâline de getirir.

Xenophon, Cyropaedia 8.2.10-12

Gerçek bir makam mı, yoksa bir Yunan kavramı mı

Tartışmalı

Şimdiye dek yayımlanmış Eski Farsça, Elamca ve Babilce kayıtlarda Kral'ın Gözü anlamına gelen bir unvan yoktur. Bazı akademisyenler Yunanca ifadeyi, Mısır'daki Aramice metinlerde alıntı sözcük olarak geçen, dinleyiciler anlamındaki Farsça terimlerle ilişkilendirir. Başta Hirsch ve Briant olmak üzere diğerleri tek bir casusluk teşkilatının var olduğundan şüphe eder ve Yunan yazarların kraliyet gözetimini sabit bir makama dönüştürdüğünü düşünür. Kral güvendiği adamları gerçekten görevlere gönderirdi, ama unvanları belirsizliğini korur.

S. W. Hirsch, The Friendship of the Barbarians, 1985; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002