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Die Tyrannen der griechischen Städte

Griechische Herrscher, die ionische Städte und Städte am Hellespont für den König hielten, etwa 545–479 v. Chr.

Nachdem Kyros Lydien eingenommen und seine Feldherren die griechische Küste unterworfen hatten, regierten die Perser viele griechische Städte durch einzelne örtliche Herrscher, die tyrannoi genannt wurden – ein Wort für einen Herrscher außerhalb der überkommenen Verfassung, nicht unbedingt einen grausamen. Diese Männer waren den Satrapen des Königs in Sardes und Daskyleion verantwortlich, dienten in seinen Feldzügen und verdankten ihre Stellung dem persischen Rückhalt. Diese Treue zerbrach im Ionischen Aufstand von 499 v. Chr.

Im Spiel: Das Spiel nennt Histiaios, Aristagoras und Hippias als griechische Herrscher unter dem König. Die ersten beiden regierten tatsächlich Milet für Dareios, Hippias aber hatte Athen 510 v. Chr. verloren und diente Persien als Verbannter in der Hoffnung, wieder eingesetzt zu werden.

Von persischer Macht gestützte Herrscher

Antiker Bericht

Herodot berichtet, während des Skythenfeldzugs des Dareios um 513 v. Chr. hätten die Tyrannen der ionischen Städte und der Städte am Hellespont die Brücke über den Istros bewacht. Als Miltiades sie drängte, die Brücke abzubrechen und den König abzuschneiden, entgegnete Histiaios von Milet, jeder von ihnen herrsche nur dank Dareios; ohne ihn würden die Städte die Volksherrschaft wählen. Herodot zählt diese Herrscher anschließend namentlich auf, darunter Strattis von Chios und Aiakes von Samos.

Herodotus 4.137-138

Histiaios und Aristagoras von Milet

Antiker Bericht

Herodot sagt, Dareios habe Histiaios mit Land bei Myrkinos in Thrakien belohnt und ihn dann am Hof in Susa festgehalten, nachdem Megabazos vor seinem Ehrgeiz gewarnt hatte. Sein Schwiegersohn Aristagoras regierte Milet an seiner Stelle. Nach einem gescheiterten Angriff auf Naxos mit persischen Truppen wandte sich Aristagoras um 499 v. Chr. gegen den König, legte seine eigene Tyrannis nieder und ließ die Tyrannen anderer Städte ergreifen und ihren Bürgern ausliefern.

Herodotus 5.11; 5.23-25; 5.30-38

Hippias, ein Verbannter am Hof des Königs

Antiker Bericht

Hippias herrschte über Athen bis 510 v. Chr., als er mit spartanischer Hilfe vertrieben wurde und sich nach Sigeion in der Troas zurückzog, einer Stadt im Besitz seiner Familie. Herodot zufolge ging er später zu Artaphernes nach Sardes und drängte die Perser, ihn wieder einzusetzen. Thukydides fügt hinzu, er sei zu Dareios hinaufgezogen und 490 v. Chr. als alter Mann mit den Persern in See gestochen. Laut Herodot führte er sie nach Marathon.

Herodotus 5.65; 5.94-96; 6.102; Thucydides 6.59

Beendete Mardonios die Tyranneien?

Umstritten

Herodot berichtet, Mardonios habe 492 v. Chr. die ionischen Tyrannen abgesetzt und Demokratien eingerichtet, und er rechnete damit, dass Griechen, die an der persischen Debatte über die Demokratie zweifelten, dies erstaunlich finden würden. Doch in seinen späteren Büchern tauchen wieder von Persien gestützte Tyrannen auf: Strattis herrschte 479 v. Chr. noch über Chios, und nach Salamis machten die Perser Theomestor zum Herrscher von Samos. Die Forschung streitet darüber, wie weit der Wandel reichte und ob Persien einfach jedes örtliche Regime stützte, das Tribut und Ordnung sicherte.

Herodotus 6.43; 8.85; 8.132; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Geheime Botschaften und Vorzeichen

Spätere Legende

Herodot berichtet, Histiaios habe, in Susa festgehalten, einem Sklaven den Kopf geschoren, ihm eine Botschaft, die zum Aufstand aufrief, auf die Kopfhaut tätowiert und ihn zu Aristagoras geschickt, sobald das Haar nachgewachsen war. Ebenso erzählt er, Hippias habe bei der Landung bei Marathon einen lockeren Zahn ausgeniest, der im Sand verloren ging, und dies als Zeichen gedeutet, dass er Athen niemals zurückgewinnen werde. Beide Geschichten tragen die Züge moralischer Erzählungen.

Herodotus 5.35; 6.107