دانشنامه › ساختمان‌ها

کرسی داوری

جایگاه داوران شاه، شاهنشاهی هخامنشی، سده‌های 6 تا 5 پ.م.

داوران شاهی به نام شاه به دعاوی و جرائم رسیدگی می‌کردند و از آنان انتظار می‌رفت قانون او را بازگو کنند. نویسندگان یونانی آنان را گروهی پرنفوذ از پارسیان برگزیده به یاد داشتند. سنگ‌نبشته‌های پارسی شاه را پاسدار دادگری می‌نمایانند، و اسنادی از سرزمین بابل و مصر داوران را در کار زیر فرمانروایی پارسیان نشان می‌دهند.

در بازی: کرسی داوری بنایی خدماتی است که در آن داور شاهی به دعاوی رسیدگی می‌کند و خانه‌های واقع در شعاع هشت خانهٔ شبکه آرام‌ترند؛ این ساده‌سازیِ شیوهٔ کار دادگری شاهی است. یادداشت آن دربارهٔ کمبوجیه از هرودوت 5.25 پیروی می‌کند.

داوران شاهی در روایت هرودوت

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید داوران شاهی مردانی برگزیده از میان پارسیان بودند که تا پایان عمر بر منصب خود می‌ماندند، مگر آنکه به بیدادگری محکوم می‌شدند. آنان قوانین نیاکان را تفسیر می‌کردند و دعاوی را که نزدشان می‌آوردند فیصله می‌دادند. به گفتهٔ او، هنگامی که کمبوجیه خواست با خواهرش زناشویی کند، داوران قانونی که آن را روا بدارد نیافتند، اما به قانونی اشاره کردند که به شاه اجازه می‌داد هر چه بخواهد بکند.

Herodotus 3.31

دادگری به زبان خود شاه

در اسناد

داریوش در بیستون می‌گوید که سرزمین‌ها قانون او را گرامی داشتند و او وفاداران را پاداش داد و بدکاران را کیفر داد. در کتیبهٔ آرامگاهش در نقش رستم از زبان او آمده است که دوستدار راستی است و نمی‌خواهد ناتوان از توانا ستم ببیند، و نه توانا از ناتوان. دادگری بخشی از شیوه‌ای بود که شاه فرمانروایی خود را با آن وصف می‌کرد.

DB §8; DNb

داوران در اسناد

در اسناد

متون حقوقی بابلی دورهٔ پارسی برای برخی داوران واژهٔ وام‌گرفتهٔ «داتَبَری» را به کار می‌برند که از عنوانی در فارسی باستان، بازسازی‌شده به صورت «داتَبَرَ» به معنای «دارندهٔ قانون»، گرفته شده است. پاپیروس‌های آرامی از الفانتین از «داوران شاه» و «داوران ایالت» یاد می‌کنند که به دعاوی جامعهٔ پادگان رسیدگی می‌کردند. این متون نشان می‌دهند که دادگاه‌های محلی در کنار کارگزارانی که پاسخگوی شاه بودند کار می‌کردند.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; B. Porten, Archives from Elephantine, 1968

قانون‌نامه‌ای شاهنشاهی یا قوانین محلی

مورد مناقشه

تاریخ‌نگاران دربارهٔ اینکه داریوش یک قانون واحد را در سراسر شاهنشاهی برقرار کرد یا به جای آن قوانین محلی را تأیید کرد، هم‌رأی نیستند. متنی از دورهٔ بطلمیوسی بر پشت پاپیروس گاهنامهٔ دموتیک می‌گوید که او فرمان داد قوانین مصر گردآوری شود، و دیودوروس نیز او را در شمار قانون‌گذاران مصر نام می‌برد. برخی پژوهشگران در این شواهد سیاستِ تأیید شاهانهٔ قوانین محلی را می‌بینند، و برخی دیگر بر این باورند که شواهد کمتر از آن است که نظامی را نشان دهد.

P. Frei and K. Koch, Reichsidee und Reichsorganisation im Perserreich, 1996; Diodorus 1.95

سیسامنس و کرسیِ پوست

افسانهٔ متأخر

هرودوت روایت می‌کند که کمبوجیه داور شاهی، سیسامنس، را به گناه رشوه‌خواری اعدام کرد، فرمان داد پوستش را بکنند و کرسی داوری را با نوارهایی از پوست او بپوشانند. سپس پسر آن مرد، اوتانس، را داور کرد و به او گفت به یاد داشته باشد بر چه نشسته است. هرودوت همچنین می‌گوید داریوش داور سانداکس را به سبب فساد بر دار کرد، اما چون خدمت‌هایش را به یاد آورد، فرمان داد او را پایین آورند. هر دو داستان به حکایت‌های اخلاقی می‌مانند.

Herodotus 5.25; Herodotus 7.194