دانشنامه › ساختمان‌ها

چنار

درخت سایه‌گستر بزرگ باغ‌های پارسی و راه‌های لیدیه، سده‌های ششم تا پنجم پ.م.

چنار شرقی (Platanus orientalis) درختی پهن‌شاخ و دیرزی است که بومی شرق مدیترانه و غرب آسیاست و در کنار آب سایه‌ای انبوه می‌گسترد. نویسندگان یونانی آن را با شاهان پارسی پیوند می‌دادند: هرودوت روایت می‌کند که خشایارشا درخت چناری را در لیدیه گرامی داشت، و شاهان چناری نامدار از زر در اختیار داشتند.

در بازی: بازی چنار را درختی سایه‌گستر در میان خانه‌ها عرضه می‌کند و یادداشتی دربارهٔ خشایارشا برگرفته از هرودوت 7.31 همراه آن آورده است. بازی آن را در شهر جای می‌دهد، حال آنکه درختی که خشایارشا گرامی داشت در مسیر لشکرکشی او در لیدیه ایستاده بود.

سایه و آب در باغ‌های پارسی

در اسناد

کاوش‌ها در پاسارگاد باغی شاهی را با جوی‌های سنگی آب و کرت‌های کاشت در پیرامون کاخ‌های کوروش آشکار کرد. بقایا نشان می‌دهد که درختان و گیاهان بر پایهٔ نقشه‌ای منظم کاشته شده بودند. اما نشان نمی‌دهد چه گونه‌هایی پرورش می‌یافتند، از این رو نمی‌توان با اطمینان چنار را در آنجا جای داد، هرچند این درخت با چنین زمین پرآبی به‌خوبی سازگار است.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

خشایارشا و چنار لیدیه

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید که در 481، هنگامی که خشایارشا از فریگیه به سوی سارد، جایی که سپاه زمستان را در آن گذراند، رهسپار بود، اندکی آن سوتر از کالاتبوس در لیدیه به درخت چناری رسید. آن را چنان زیبا یافت که زیورهای زرین بر آن آویخت و یکی از جاویدانان را به نگهبانی‌اش گماشت. هرودوت این داستان را کوتاه و بی‌هیچ خرده‌گیری بازمی‌گوید.

Herodotus 7.31

چنار زرین شاهان

روایت باستانی

هرودوت گزارش می‌دهد که پوتیوسِ لیدیایی پیش‌تر چناری و تاکی از زر به داریوش پیشکش کرده بود. گزنفون از آنتیوخوس، فرستادهٔ آرکادیایی، یاد می‌کند که در 367 پ.م. از دربار شاهی بازگشت و به ریشخند گفت آن چنار زرین نامدار چنان کوچک است که حتی بر ملخی سایه نمی‌افکند. اگر این همان شیء باشد، که محتمل است، بسی بیش از یک سده گنجی شناخته‌شده در خزانهٔ خاندان شاهی ماند.

Herodotus 7.27; Xenophon, Hellenica 7.1.38

چرا درختی را گرامی بداریم

مورد مناقشه

تاریخ‌نگاران دربارهٔ معنای کار خشایارشا هم‌داستان نیستند. برخی آن را شادمانی شخصی از درختی زیبا می‌دانند. دیگران، از جمله بریان، آن را به اندیشه‌های شاهی پیوند می‌دهند که شاه را کسی می‌دانست که زمین را بارور و سرسبز نگه می‌دارد؛ اندیشه‌ای که در باغ‌های شاهان و چنار زرین نیز دیده می‌شود. خودِ منابع پارسی دربارهٔ این درخت چیزی نمی‌گویند.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

داستانی از بی‌خردی شاهانه

افسانهٔ متأخر

آیلیان، نویسندهٔ یونانی دوران رومی در حدود 200 م.، چنار لیدیه را به داستانی اخلاقی بدل کرد. او دلبستگی خشایارشا به یک درخت را زیاده‌روی ابلهانه نمایاند؛ از آن دست داستان‌ها که برای نشان دادن تضاد تجمل پارسی با خویشتنداری یونانی به کار می‌رفت. روایت او جزئیاتی می‌افزاید که هرودوت نمی‌آورد و نباید آن را واقعیت پنداشت.

Aelian, Varia Historia