گرگ
گرگ خاکستری جنگل‌ها و دشت‌های یونان، تراکیه و ماد، سدهٔ ششم تا پنجم پ.م.
در بازی: مرحلهٔ ۳: دروغ، مرحلهٔ ۶: پل قایقی، مرحلهٔ ۹: آبراهه، مرحلهٔ ۱۰: دروازه‌های داغ، مرحلهٔ ۱۱: فرجام
گرگ در بسیاری از سرزمین‌های جنگ‌های پارسی می‌زیست، از ماد تا تراکیه و بئوتیا. منابع بازمانده از آن دوره دربارهٔ آن کم می‌گویند و آنچه نویسندگان یونانی نقل می‌کنند بیشتر شنیده‌ها، شیوهٔ شکار یا افسانه است. از آن زمان دربارهٔ چگونگی برخورد مردم با گرگ اطلاع اندکی در دست است.
در بازی: گرگ‌ها در مراحل بغستان، ایستر، آتوس، ترموپیل و پلاته در زمین‌هایی که شهر آن‌ها را در اختیار نگرفته، به‌عنوان صحنه‌پردازی نقش شده‌اند. هیچ قاعده‌ای آن‌ها را نمی‌خواند.
گرگ‌ها در شکار یونانی
روایت باستانیگزنفون که در سدهٔ چهارم می‌نوشت، رساله‌ای دربارهٔ شکار با سگان شکاری نوشت. این رساله بیشتر به خرگوش، آهو و گراز می‌پردازد و گرگ شکار اصلی آن نیست. این اثری یونانی و متأخر است و گواهی از روزگار جنگ‌های پارسیان به شمار نمی‌آید.
Xenophon, Cynegeticus
نوری‌ها و حکایت گرگینه
افسانهٔ متأخرهرودوت گزارش می‌کند که نوری‌ها، قومی در شمال سرزمین سکاها، می‌گفتند هر سال چند روز به گرگ بدل می‌شوند و سپس به هیئت انسان بازمی‌گردند. او می‌گوید سکاها و یونانیانی که در سرزمین سکاها ساکن شده بودند این را به او گفتند و او باور نکرد، هرچند آنان سوگند می‌خوردند. این قصه‌ای از سفرنامه‌ها دربارهٔ قومی دوردست است، نه گواهی دربارهٔ گرگ‌ها.
Herodotus 4.105
گرگ در زندگی پارسیان
روایت باستانیدر نقش‌برجسته‌ها و سنگ‌نبشته‌های شاهی پارسی که برجای مانده‌اند، شیرها و گاوها و جانوران ترکیبی بر همه چیره‌اند و گرگ نقشی در خور یادکرد در آن‌ها ندارد. اینکه پارسیان در باغ‌های شاهی گرگ شکار می‌کردند یا معنایی دینی به آن می‌دادند، از منابع این دوره برنمی‌آید. ادعاهایی که گرگ را به باور پارسیان پیوند می‌دهند معمولاً بر متن‌هایی بسیار متأخرتر استوارند و باید با احتیاط با آن‌ها برخورد کرد.
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
منابع
- Herodotus 4.105
- Xenophon, Cynegeticus
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002