دانشنامه › مناصب

گردانندهٔ اقتصاد شاه

سرپرست دستگاه شاهی خوراک و کار در تخت جمشید، حدود 506 تا 497 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۴: صفه

لوح‌های باروی تخت جمشید شبکه‌ای را نشان می‌دهند که به کارگران، مسافران، کارگزاران و خدایان در سراسر پارس و به سوی عیلام خوراک می‌رساند. از حدود 506 تا 497 پرنکه آن را اداره می‌کرد و زیششاویش جانشین او بود. نامه‌های مُهرشدهٔ آنان نشان می‌دهد که یک شاه پارسی چگونه غله، شراب و دام انبارشده را به نیروی کار برای ساختمان‌سازی و کشاورزی بدل می‌کرد.

در بازی: بازی پرنکه و زیششویش را گردانندگان جیره‌ها و کارگران نشان می‌دهد که در کل درست است. الواح، کار آنان را به حدود 506 تا 497 پ.م. می‌رسانند، یعنی مدت‌ها پس از مرحلهٔ پارسه در سال 521 پ.م.، و آنان از راه دبیران و انبارداران کار می‌کردند.

آنچه لوح‌های بارو نشان می‌دهند

در اسناد

هزاران لوح گلی، بیشتر به زبان عیلامی، در دههٔ 1930 در دیوار باروی تخت جمشید یافت شد. این لوح‌ها به سال‌های 509 تا 493 بازمی‌گردند و پرداخت جو، آرد، شراب، آبجو، میوه و دام را به گروه‌های کارگر، مسافران و کارگزاران و نیز برای پیشکش به خدایان ثبت کرده‌اند. بسیاری از این پرداخت‌ها بر پایهٔ فرمان‌های کتبی سرپرست این دستگاه انجام می‌شد و بیشتر نامه‌فرمان‌های بازمانده را پرنکه یا زیششویش فرستاده‌اند.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

پرنکه، پسر ارشام

در اسناد

پرنکه نامه‌هایی می‌فرستاد و به کارگزاران انبارها فرمان می‌داد آذوقه را تحویل دهند، و با همراهانش میان جاهای گوناگون آن سامان رفت‌وآمد می‌کرد. گل‌نبشته‌ها جیره‌های روزانهٔ هنگفتی برای او و خاندانش ثبت کرده‌اند که نشانهٔ پایگاهی بسیار بلند است. مُهر نخست او، PFS 9*، در سال 500 پ.م. جای خود را به PFS 16* داد و در نامه‌هایی به کارگزاران آگاهی داده شد که مُهر پیشین دیگر از آنِ او نیست.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

زیششویش، جانشین

در اسناد

زیششویش فرمان‌هایی بسیار همانند فرمان‌های پرنکه صادر می‌کرد و مُهر خود، PFS 83*، را به کار می‌برد. گویا هنگامی که پرنکه دور یا گرفتار بود او دست به کار می‌شد و بدین‌سان آذوقه در سرزمینی پهناور در جریان می‌ماند. این دو با یاری گروهی بزرگ از دبیران، انبارداران و حسابداران کار می‌کردند که یادداشت‌ها، دفترهای روزانه و حساب‌های سالانه را فراهم می‌آوردند.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

خوراک‌دادن به خدایان و نیز کارگران

در اسناد

همان دستگاه اداری که مزد سنگتراشان و کارگران کشتزار را می‌پرداخت، نذورات خدایان بسیاری را نیز فراهم می‌کرد: خدایان پارسی، عیلامی و دیگران. دیوان پرنکه این پرداخت‌ها را در کنار جیره‌های معمول تأیید می‌کرد. زنان خاندان شاهی همچون ایردبامه و ایرتشتونه در درون همین سامانه املاک و کارگران خود را داشتند، و بدین‌سان اقتصاد شاه بسی فراتر از دربار گسترده بود.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

عنوان و خاندان

مورد مناقشه

گل‌نوشته‌ها هیچ عنوان رسمی به پرنکه نمی‌دهند؛ «سرپرست اقتصاد» برچسبی امروزی است. اگر پدرش ارشام همان ارشامی باشد که داریوش او را نیای خود می‌خواند، پرنکه عموی داریوش بوده است؛ بیشتر تاریخ‌نگاران این را می‌پذیرند اما نمی‌توانند ثابتش کنند. برخی او را با فارناکس یکی می‌دانند که هرودوت پدر آرتاباز، سردار سال‌های 480-479 پ.م.، می‌خواندش، اما این نام رایج بود.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; Herodotus 7.66