دانشنامه › فرمان‌های شاهی

بیگاری

مطالبات شاهی از نیروی کار کارگران در شاهنشاهی هخامنشی، حدود 520-479 پ.م.

شاهان پارسی کاخ‌ها، راه‌ها و آبراهه‌ها را با کار هزاران کارگر از سراسر شاهنشاهی برپا کردند. برخی این کار را به عنوان تکلیفی در برابر زمین انجام می‌دادند، برخی تبعیدی یا وابسته بودند، و برخی صنعتگرانی ماهر بودند که برای کارشان مزد می‌گرفتند. گل‌نوشته‌های تخت جمشید نشان می‌دهند که این کارگران شمارش و گروه‌بندی می‌شدند و از انبارهای شاهی خوراک می‌گرفتند، و همین آنان را به یکی از مستندترین نیروهای کار جهان باستان بدل می‌کند.

در بازی: فرمانی پایدار در صفحهٔ مالیات‌های دفتر حساب: بناهای شاهی تندتر برمی‌آیند، اما مهاجران کمتر رغبت به آمدن دارند. یادداشت بازی کورتش را احضاری می‌خواند؛ این واژه کارگرانی با جایگاهی گوناگون و هنوز مورد بحث را دربرمی‌گرفت، نه فقط کارگران اجباری را.

کورتَش‌ها در گل‌نبشته‌های باروی تخت جمشید

در اسناد

گل‌نوشته‌های باروی تخت جمشید، که بیشترشان اسنادی عیلامی از حدود 509 تا 493 هستند، جیره‌های غله، شراب و آبجو را فهرست می‌کنند که به گروه‌هایی از کارگران به نام «کورتش» داده می‌شد. این گروه‌ها مردان، زنان، پسران و دختران را در بر می‌گرفتند و اغلب خاستگاهشان را نیز نام می‌بردند: مصریان، ایونیان، لیکیاییان، باختریان، بابلیان، اسکودرایی‌ها (احتمالاً تراکیاییان) و بسیاری دیگر. زنانی که تازه زایمان کرده بودند جیرهٔ افزوده می‌گرفتند، و مادران پسران بیش از مادران دختران دریافت می‌کردند.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

پیشه‌ورانی آورده از سراسر شاهنشاهی

در اسناد

منشور بنیاد داریوش در شوش اقوامی را نام می‌برد که مصالح و نیروی کار کاخ او را فراهم آوردند: ایونیان و ساردیان سنگ تراشیدند، بابلیان خشت قالب زدند، و مادها و مصریان زر را کار کردند و دیوارها را آراستند. لوح‌های خزانهٔ تخت جمشید، که از سال 492 پ.م. آغاز می‌شوند، نشان می‌دهند کارگران بناهای شاهی بخشی از مزد خود را افزون بر جیره، به نقره دریافت می‌کردند.

DSf; G. G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948

خدمت واجب در برابر زمین در سرزمین بابل

در اسناد

اسناد بابلی گونهٔ دیگری از کار شاهی را نشان می‌دهند. دارندگان زمین کمان، زمین اسب و زمین ارابه در برابر قطعه‌زمین خود به شاه خدمت نظامی یا کاری بدهکار بودند، و بایگانی موراشو در نیپور نشان می‌دهد که تا اواخر سدهٔ پنجم پ.م. این تکلیف اغلب با نقره پرداخت می‌شد. بایگانی‌های معابد بابل در روزگار داریوش نیز از مردان و آذوقه‌ای یاد می‌کنند که به کارهای ساختمانی شاهی در عیلام فرستاده می‌شد.

M. Stolper, Entrepreneurs and Empire, 1985; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

احضاری، وابسته یا آزاد

مورد مناقشه

تاریخ‌نگاران هنوز بر سر اینکه کورتَش‌ها که بودند بحث می‌کنند. برخی آنان را بیشتر تبعیدیان و وابستگانی پایبند به املاک شاهی می‌دانند. برخی دیگر گروهی آمیخته می‌بینند که هم کارگران احضاری‌ای را دربرمی‌گرفت که دوره‌ای خدمت می‌کردند و هم استادکارانی که میان طرح‌ها جابه‌جا می‌شدند. خود واژه تنها به معنای کارگران یا کارکنان خاندان است، از این رو گل‌نبشته‌ها به‌تنهایی روشن نمی‌کنند که هر گروه تا چه اندازه آزاد بود.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

کندن زیر تازیانه در آتوس

روایت باستانی

هرودوت کندن آبراههٔ خشایارشا را از میان شبه‌جزیرهٔ آتوس، در حدود 483 تا 480 پ.م.، وصف می‌کند. به گفتهٔ او مردانی از اقوام گوناگون سپاه به نوبت و زیر ضرب تازیانه می‌کندند و خاک را دست‌به‌دست تا بالا می‌رساندند. او می‌گوید فنیقیان ماهرانه‌تر کار کردند و دهانهٔ خندق را در بالا پهن‌تر گرفتند. تاریخ‌نگاران یادآور می‌شوند که تصویر او از کار اجباری با درون‌مایهٔ گسترده‌ترش، یعنی غرور شاهانه، نیز سازگار است.

Herodotus 7.22-23