دانشنامه › ساختمان‌ها

اردوگاه سنگتراشان

سنگ‌تراشانی که اقامتگاه‌های شاهی پارس و عیلام را ساختند، حدود 550 تا 480 پ.م.

کاخ‌ها، صفه‌ها و آرامگاه‌های شاهان هخامنشی را گروه‌های بزرگی از سنگتراشان و کارگران تراشیدند و برپا کردند. این کارگران از سرزمین‌های گوناگون می‌آمدند و از انبارهای شاهی خوراک می‌گرفتند. نبشته‌های ساختمانیِ خودِ داریوش و لوح‌های گلیِ تخت جمشید این کارگران را بسیار روشن‌تر از هر نویسندهٔ یونانی نشان می‌دهند.

در بازی: بازی سنگتراشان را در یک اردوگاه گرد می‌آورد که به همهٔ کارگاه‌های ساخت خدمت می‌کند و هر کارگاه تا 36 سنگتراش دارد. این ساده‌سازی است: بناهای شاهی واقعی به نیروهای کار بزرگ و جیره‌بگیر از اقوام گوناگون متکی بودند که دستگاه دیوانی شاهی سازمانشان می‌داد.

پیشه‌وران سرزمین‌های گوناگون در شوش

در اسناد

داریوش در منشور بنیاد کاخ شوش برشمرد که مصالح و کارگرانش از کجا آمده بودند. او گفت سنگتراشان ایونیان و ساردیان بودند. مادها و مصریان زر را کار کردند، ساردیان و مصریان چوب را، و بابلیان آجر پخته را. این متن بنا را کار سراسر شاهنشاهی می‌نمایاند، از این رو افزون بر گزارشی از کار، پیامی سیاسی نیز در خود دارد.

DSf; DSz

کارگران در فهرست‌های جیره

در اسناد

لوح‌های باروی تخت جمشید جیره‌های ماهانهٔ غله، شراب و آبجویی را ثبت کرده‌اند که به کارگرانی داده می‌شد که در عیلامی «کورتش» (kurtaš) نامیده می‌شدند. بسیاری از گروه‌های کار بزرگ بودند و لوح‌ها از سنگتراشان و دیگر پیشه‌وران، گاه با ذکر خاستگاهشان، نام می‌برند. لوح‌های خزانهٔ تخت جمشید پرداخت‌هایی به نقره را ثبت کرده‌اند که به جای بخشی از جیره‌ها به پیشه‌ورانی داده می‌شد که در روزگار داریوش و خشایارشا بر صفه کار می‌کردند.

R. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; G. Cameron, Persepolis Treasury Tablets, 1948

شیوه‌های ایونی و لیدیایی در پاسارگاد

در اسناد

سنگ‌کاری پاسارگادِ کوروش شیوه‌هایی را نشان می‌دهد که از لیدیه و ایونیه شناخته شده‌اند. سنگتراشان از قلم دندانه‌دار بهره می‌بردند و درزها را تنها در لبه‌ها صاف می‌کردند، روشی که آناتیروسیس نام دارد. قطعه‌سنگ‌ها با بست‌های آهنی دم‌چلچله‌ای که در سرب نشانده می‌شدند به هم پیوند می‌خوردند. پژوهشگران این را گواه آن می‌دانند که صنعتگران غربی احتمالاً پس از گشوده شدن سارد به دست کوروش به شرق آمدند، و سطوح ناتمام مراحل کار آنان را نشان می‌دهد.

C. Nylander, Ionians in Pasargadae, 1970; D. Stronach, Pasargadae, 1978

کارگران آزاد یا بیگاری

مورد مناقشه

نویسندگان یونانی معمولاً رعایای پارسی را بردگان شاه تصویر می‌کردند و برخی روایت‌های امروزی نیز از آنان پیروی کردند. گل‌نبشته‌ها تصویری گوناگون‌تر به دست می‌دهند. مردان، زنان و کودکان جیره‌هایی درجه‌بندی‌شده می‌گرفتند و برخی کارگران مزد نقره‌ای دریافت می‌کردند، یا زنان پس از زایمان جیرهٔ افزوده می‌گرفتند. تاریخ‌نگاران هنوز بر سر این بحث دارند که چه تعداد از کورتش‌ها تبعیدی، کارگر احضاری یا پیشه‌ور مزدبگیر بودند، و هر یک از آنان تا چه اندازه آزاد بود.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; M. Brosius, Women in Ancient Persia, 1996