دانشنامه › سربازان و کشتی‌ها

نیزه‌دار احضاری

سرباز پیاده‌ای که به حکم وظیفه برای سپاه شاه هخامنشی گرد آورده می‌شد، حدود 550-479 پ.م.

شاه پارس افزون بر نگهبانان و پادگان‌های دائمی‌اش، بخش بزرگی از پیادگانش را با احضار از میان پارسیان، مادها و اقوام فرمانبردار گرد می‌آورد. دست‌کم در سرزمین بابل، بسیاری از این مردان از آن رو موظف به خدمت بودند که زمین‌شان را به همین شرط در دست داشتند. مردان احضاری سپاهیان بزرگ داریوش و خشایارشا را پر می‌کردند و نویسندگان یونانی آنان را با این سنجه داوری می‌کردند که در برابر هوپلیت‌های سنگین‌زره چگونه از پس کار برمی‌آمدند.

در بازی: در بازی، شهرنشینی با نیزه و سپر ترکه‌بافت که با شمار فراوان صف را نگه می‌دارد اما در برابر مردان آزموده درهم می‌شکند. از نظر تاریخی، بخش بزرگی از سپاه احضاری از زمین‌هایی می‌آمد که در ازای خدمت واگذار شده بود، و پیادگان پارسی اغلب کمان نیز با خود داشتند.

کاره: مردم و سپاه

در اسناد

در فارسی باستان واژهٔ «کاره» هم به معنای مردم بود و هم به معنای سپاه؛ نشانه‌ای از آنکه جنگاوران از میان عموم مردم برگرفته می‌شدند. داریوش در سنگ‌نبشتهٔ بیستون بازمی‌گوید که چگونه سرداران خود را با سپاه پارسی و مادی که در کنارش ایستاده بود به نبرد شورشیان سال‌های 522-521 فرستاد. این سنگ‌نبشته نبردها و تاریخ‌ها را ثبت کرده، اما دربارهٔ جنگ‌افزار این مردان سخن اندکی می‌گوید.

DB

زمینی در ازای خدمت

در اسناد

اسناد بابلی واگذاری زمین‌هایی را نشان می‌دهند که تکلیف نظامی به همراه داشتند: زمین کمان، زمین اسب و زمین ارابه، که دارندگانشان یک سرباز یا پرداختی به نقره بدهکار بودند. کامل‌ترین گواه، یعنی بایگانی موراشو از نیپور، به نیمهٔ دوم سدهٔ پنجم پ.م.، پس از دورهٔ بازی، بازمی‌گردد. متون پراکندهٔ کهن‌تر نشان می‌دهند که زمین کمان در روزگار نخستین شاهان نیز وجود داشته است، و این نظام کمک می‌کند دریابیم شاه چگونه می‌توانست شمار بزرگی از مردان را فرا بخواند.

M. Stolper, Entrepreneurs and Empire, 1985

هرودوت دربارهٔ پیادگان پارسی

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید پیادگان پارسیِ خشایارشا کلاه‌های نمدیِ نرم، جامه‌های آستین‌دار و زره فلس‌دار بر تن داشتند. او می‌افزاید که سپرهای ترکه‌بافت، نیزه‌های کوتاه، کمان‌های بزرگ با تیرهای نئین و دشنه‌هایی آویخته بر ران راست با خود داشتند. سپس ده‌ها دستهٔ سپاهی از اقوام تابع را برمی‌شمارد که هر یک ساز و برگ بومی خود را داشت. شمار 1,700,000 پیاده‌ای که او می‌آورد، به نظر تاریخ‌نگاران بسیار اغراق‌آمیز است.

Herodotus 7.60-61

دیوار ترکه‌بافت در پلاته

روایت باستانی

هرودوت روایت می‌کند که در پلاته، به سال 479 پ.م.، پارسیان سپرهای ترکه‌بافت خود را کنار هم چیدند و از پشت این سنگر تیر انداختند. هنگامی که اسپارتیان آن را شکافتند، پارسیان تن به تن جنگیدند و نیزه‌های دشمن را به چنگ می‌گرفتند. هرودوت می‌گوید آنان در دلیری و نیرو کم نبودند، اما زره و مهارت نبرد نزدیک نداشتند و در دسته‌های کوچک به پیش می‌شتافتند.

Herodotus 9.61-63

سپرداران و کمانداران

مورد مناقشه

نویسندگان امروزی سپرداران صف نخست را اغلب «اسپربره» می‌نامند، برگرفته از واژه‌ای بازسازی‌شدهٔ پارسی به معنای سپر، اما این اصطلاح در منابع به عنوان نام یک یگان گواهی نشده است. تاریخ‌نگاران در این باره همداستان نیستند که آیا سپرداران صفی جداگانه برای پوشش کمانداران بودند یا هر مرد هم کمان داشت و هم نیزه. اینکه مردان احضاری چه اندازه آموزش می‌دیدند و نویسندگان یونانی تا چه حد آن را کم جلوه داده‌اند نیز محل بحث است.

N. Sekunda, The Persian Army 560-330 BC, 1992