キュロスは紀元前530年、遥かな北東での遠征中に没し、バビロニアの粘土板は、その年の末までにカンビュセスが統治していたことを示している。パサルガダエに今も立つ石の墓は、のちにキュロスの安息の地として知られるようになった。葬儀を記した当時の文書はなく、この物語は墓そのものとギリシアの著述家の記述から組み立てられている。
ゲームでは： 最初の階層は墓の準備を整えることを軸に構成されており、その後はマギが墓を守る。遺体の帰還はクテシアスに拠っている。ヘロドトスはこれに触れておらず、当時のペルシア側の文書にも葬儀の記録はない。
キュロスの最期
係争中古代の著述家たちの説は食い違う。ヘロドトスは、キュロスはアラクセス川の彼方でマッサゲタイ人と戦って殺されたとし、クセノフォンは、息子たちに囲まれて寝床で安らかに死んだとする。クテシアスは、デルビケス人との戦いで受けた傷がもとで死に、カンビュセスが遺体をペルシアへ送ったと述べる。遺体が持ち帰られたことをはっきり記すのは三者のうち彼だけであり、どの死の伝承が真実なのかは、歴史家にも断定できない。
Herodotus 1.214; Ctesias, Persica (in Photius); Xenophon, Cyropaedia 8.7
パサルガダエの墓
同時代の記録墓は宮殿群の南西の平原に立つ。六段の基壇の上に載る切妻の石室で、高さは約11メートル、金属の留め金で接合した大きな石灰岩の石材で造られている。内部の室は小さく、長さは3メートルをわずかに超え、幅は約2メートルで、入口は低く、今日では碑文は残っていない。中世には、土地の伝承がこれをソロモンの母の墓と呼んでいた。
D. Stronach, Pasargadae, 1978
アレクサンドロスの兵が見たもの
古代の記述アッリアノスはアリストブロスに従い、墓は木々の茂る園のなかに建っていたと述べる。内部には金の棺、寝台、杯を載せた卓、そして上質の衣服があった。マギが墓を守っていたが、この務めはカンビュセスの時代から父から子へと受け継がれ、彼らはキュロスに供える羊を毎日1頭、馬を毎月1頭受け取っていた。紀元前324年までに墓は荒らされており、アレクサンドロスはその修復を命じた。
Arrian, Anabasis 6.29; Strabo 15.3.7
誰が、いつ築いたか
係争中キュロスが存命中に墓を建てたのか、死後にカンビュセスが完成させたのかをめぐり、歴史家の間で議論がある。精緻な石積みと留め金はリュディアやイオニアの石工の手によることを示唆するため、おそらくサルディス征服より後の造営だろう。ダレイオスの治下では、ペルセポリスの粘土板に王家の死者への定期的な供物が記録されている。そうした祭祀が存在したことは分かるが、キュロスの葬儀を述べるものではない。
D. Stronach, Pasargadae, 1978; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
女王の復讐と墓碑銘
後世の伝説ヘロドトスによれば、マッサゲタイ人の女王トミュリスは、亡き王の首を血の入った革袋に浸し、存分に血を飲むがよいと言ったという。この話は、征服への貪欲を戒める教訓として語られている。後の著述家たちは、キュロスが通りがかりの者に、自分を覆うわずかな土を惜しまないでくれと頼む墓碑銘を伝えている。しかしその碑文の痕跡は何も残っておらず、文学上の創作かもしれない。
Herodotus 1.214; Plutarch, Alexander 69; Strabo 15.3.7
出典
- Arrian, Anabasis 6.29
- D. Stronach, Pasargadae, 1978
- Herodotus 1.214
- Ctesias, Persica (in Photius)
- Xenophon, Cyropaedia 8.7
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002