Энциклопедия › Здания

Камень с надписью

Царские надписи на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках, около 520–480 гг. до н. э.

Ахеменидские цари приказывали высекать свои слова на камне, обычно на трёх языках и тремя видами клинописи. В этих текстах названы царь, его предки, его бог Аурамазда и его деяния. Это главный сохранившийся голос самих царей, который можно сопоставить с греческими рассказами Геродота и других авторов.

В игре: В игре «Камень с надписью» числится среди жилых построек и представлен как слова Царя на трёх языках. Утверждение в его описании, будто цари говорили надписями, а не статуями, преувеличено: из Суз сохранилась статуя Дария.

Три письменности на одном камне

Свидетельства эпохи

Большая надпись Дария в Бехистуне высечена на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках, каждый — своей разновидностью клинописи. Его закладная хартия дворца в Сузах сохранилась на тех же трёх языках. Эламский был и рабочим языком табличек крепостного архива Персеполя, так что этот выбор, вероятно, отражал состав писцов при дворе. Ксеркс сохранил этот порядок, как, например, в надписи о подавлении культа дэвов.

DB; DSf; XPh

Списки, разосланные во все земли

Свидетельства эпохи

В Бехистунской надписи сказано, что Царь разослал её списки по землям державы. Вавилонская версия сохранилась на каменном фрагменте из Вавилона. Арамейскую версию переписали на папирус на Элефантине почти столетие спустя. В списках слова Царя разошлись куда дальше, чем звучали с самой скалы, высоко вознесённой над дорогой.

DB §70; Elephantine papyri

Новое письмо для персидского языка

Спорный

В Пасаргадах краткие надписи на трёх языках называют Кира, царя-Ахеменида. Многие учёные считают, что древнеперсидская клинопись была создана при Дарии, и толкуют одно место Бехистунской надписи как его притязание на новую форму письма. Согласно этому взгляду, надписи Кира были добавлены Дарием позднее. Другие утверждают, что письменность существовала и до него, и вопрос остаётся открытым.

CMa; DB §70; R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great, 1991

А также статуи и рельефы

Свидетельства эпохи

Персидские цари полагались не только на надписи. Статуя Дария, изваянная в Египте и найденная в Сузах в 1972 году, ныне лишена головы, но, вероятно, была больше человеческого роста. На ней высечены тексты египетскими иероглифами и на трёх клинописных языках. Цари также представали на рельефах на скалах и гробницах, с надписями рядом с изображением, как в Бехистуне и Накше-Рустаме.

Susa statue of Darius (DSab); DNa; A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007

Столпы у Боспора

Античное свидетельство

Геродот сообщает, что Дарий, переправляясь в Европу около 513 года до н. э., воздвиг у Боспора две стелы из белого камня. На них были перечислены народы его войска: на одной — ассирийскими письменами, на другой — греческими. Геродот упоминает и стелу у истоков Теара во Фракии, восхвалявшую реку и Царя. Ни один из этих камней не найден, но персидская практика в других местах делает рассказ правдоподобным.

Herodotus 4.87; Herodotus 4.91