Enciclopedia › Batallas y acontecimientos

La toma de Atenas por Mardonio

Segunda ocupación persa e incendio de Atenas, verano del 479 a. e. c.

En el juego: Nivel 11: El final

En el verano de 479 a. e. c., Mardonio, a quien Jerjes había dejado en Grecia, marchó sobre el Ática y tomó por segunda vez una Atenas vacía. Cuando supo que un ejército espartano estaba en marcha, quemó lo que aún seguía en pie y se retiró a Beocia, donde poco después se libró la batalla de Platea.

En el juego: La Crónica lo presenta como un suceso de 479 a. e. c.: Mardonio retoma Atenas diez meses después de Jerjes, la incendia cuando los espartanos se ponen en marcha y se repliega a Beocia en busca de terreno para su caballería. Esto coincide con Heródoto 9.3 y 9.13.

Mardonio regresa al Ática

Relato antiguo

Heródoto cuenta que Mardonio invernó en Tesalia y marchó hacia el sur en primavera. Los tebanos le instaron a quedarse en Beocia y ganarse a los griegos con sobornos. Él quería Atenas de nuevo, en parte para poder enviar a Jerjes, en Sardes, la noticia de su captura mediante hogueras de señales a través de las islas. Encontró la ciudad vacía, diez meses después de que el Rey la tomara, porque los atenienses se habían trasladado de nuevo a Salamina y a sus naves.

Herodotus 9.1-9.3

La oferta enviada a Salamina

Relato antiguo

Heródoto cuenta que Mardonio envió a Salamina a un griego del Helesponto, Murícides, para repetir las condiciones que Alejandro de Macedonia ya había llevado a Atenas. Un consejero llamado Licidas propuso someter la oferta al pueblo, y los atenienses lo lapidaron hasta matarlo. Después las mujeres atenienses lapidaron a su esposa y a sus hijos. Los atenienses enviaron emisarios a Esparta para quejarse de que su ejército no había acudido.

Herodotus 9.4-9.11

Incendio y retirada

Relato antiguo

Heródoto dice que los espartanos, tras un retraso por la fiesta de las Jacintias, enviaron a Pausanias con un gran contingente, y que los argivos avisaron a Mardonio. Este incendió Atenas y derribó lo que quedaba de murallas, casas y templos, al juzgar que el Ática era mal terreno para la caballería. Sus jinetes arrasaron la Mégaride, y después se retiró por Decelia a un campamento fortificado junto al Asopo.

Herodotus 9.7-9.15

A lo que regresaron los atenienses

En disputa

Tucídides dice que, cuando los atenienses regresaron, solo quedaban en pie pequeños tramos de la muralla de la ciudad y la mayoría de las casas estaban derruidas, salvo unas pocas donde se habían alojado nobles persas. Los excavadores de la Acrópolis han hallado profundos rellenos de estatuas rotas y escombros quemados de la destrucción persa. Los arqueólogos aún debaten qué parte de este daño corresponde al año 480 a. e. c. y cuál a Mardonio en el 479 a. e. c.

Thucydides 1.89; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

El juramento de no reconstruir

En disputa

Escritores posteriores afirman que los griegos juraron antes de Platea dejar en ruinas los templos incendiados como memorial de la impiedad persa. Una versión inscrita del juramento, del siglo IV, carece de esta cláusula. Algunos historiadores aceptan una versión del juramento, mientras que otros piensan que fue compuesto o reelaborado en el siglo IV. Los templos arruinados de la Acrópolis permanecieron sin reconstruir durante unos treinta años.

Diodorus 11.29; Lycurgus, Against Leocrates 81