محراب‌ها و تندیس‌ها
نذورات و نیایشگاه‌های کوچک بر آکروپولیس آتن، غارت‌شده در 480 پ.م.
پیش از 480 پ.م.، آکروپولیس آتن آکنده از محراب‌ها، زیارتگاه‌های کوچک و صدها پیشکش بود: دوشیزگان مرمرین، سوارکاران، مفرغینه‌ها و پایه‌های کتیبه‌داری که خاندان‌ها و کارگزاران برپا کرده بودند. هنگامی که سپاه خشایارشا این صخره را گرفت، پرستشگاه را تاراج کرد و به آتش کشید. تندیس‌های شکسته‌ای که آتنیان بعدها به خاک سپردند، امروز از بهترین آثار بازماندهٔ پیکرتراشی یونانِ دورهٔ آرکائیک به شمار می‌روند.
در بازی: محراب‌ها و تندیس‌ها بر نقشهٔ مرحله، بنایی تاریخی‌اند که بازیکن آن را نمی‌سازد. توصیف بازی از گزارش هرودوت 8.53 دربارهٔ تاراج و سوزاندن صخره به دست پارسیان پیروی می‌کند.
صخره‌ای انباشته از پیشکش‌ها
در اسنادکاوشها نشان می‌دهد که در سدهٔ ششم و اوایل سدهٔ پنجم پ.م. آتنیان زمین باز میان معابد را با نذورات به آتنا پر کردند. بسیاری از این نذورات تندیس‌های مرمرین کوره و سوارکاران بودند و برخی دیگر پیکره‌ها و ظروف مفرغی. صدها پایهٔ کتیبه‌دار برجای مانده که نام کوزه‌گران، کارگزاران و خاندان‌های توانگری را بر خود دارد که یک‌دهم سود خود یا نوبرانه‌ای را به الهه پیشکش می‌کردند.
A. E. Raubitschek, Dedications from the Athenian Akropolis, 1949; J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
غارت سال 480
روایت باستانیهرودوت می‌گوید که سربازان پارسی از دیوارهٔ پرشیب و بی‌نگهبان نزدیک پرستشگاه آگلائوروس بالا رفتند. برخی از مدافعان خود را از بارو به پایین افکندند و جان باختند، و پارسیان کسانی را که به معبد پناه برده بودند کشتند، سپس پرستشگاه را غارت کردند و سراسر آکروپولیس را به آتش کشیدند. آنگاه خشایارشا به تبعیدیان آتنی همراه خود فرمان داد تا در آنجا به آیین خویش قربانی کنند.
Herodotus 8.52-54; Herodotus 5.102
تندیس‌های به‌خاک‌سپرده
در اسنادپس از جنگ، آتنیان آوار را پاک کردند و تندیس‌های شکسته و اجزای معماری سوخته را در خاکریز صفه‌های تازه به خاک سپردند. کاوشگران میان سال‌های 1885 و 1890 این انباشته‌ها را از زیر خاک بیرون آوردند و تندیس‌های کوره‌ای یافتند که رنگشان هنوز پیدا بود. استوانه‌های سوختهٔ ستون و تکه‌هایی از سرستون‌بند (انتابلمان) نیز در دیوار شمالی آکروپولیس به کار رفته‌اند و هنوز می‌توان آن‌ها را دید.
J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
چه اندازه از این کار از آنِ پارسیان بود
مورد مناقشهباستانشناسان این نهشته‌ها را «آوار پارسی» می‌نامند، اما همهٔ آن یک‌باره دفن نشده و بخشی از خاک‌ریزها شاید به کارهای ساختمانی چند دهه بعد بازگردد. آتن در سال 479 بار دیگر نیز اشغال شد و به گفتهٔ هرودوت، مردونیه هر آنچه را هنوز برپا بود سوزاند. تاریخ‌نگاران هنوز بحث می‌کنند که برخی تندیس‌ها، مانند «پسر کریتیوس»، پیش از سال 480 ساخته شده‌اند یا پس از آن.
Herodotus 9.13; J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
سوگند بازنساختن
مورد مناقشهدر سدهٔ چهارم پ.م.، آتنیان مدعی بودند که یونانیان پیش از نبرد پلاته سوگند خورده بودند پرستشگاه‌های سوخته را به یادگار ویران نگه دارند. لوکورگوس سخنور این سوگند را نقل می‌کند و دیودوروس تاریخ‌نگار آن را تکرار می‌کند. اما تئوپومپوس این سوگند را ساختهٔ آتنیان خواند و نسخهٔ سنگ‌نبشتهٔ سدهٔ چهارمی که در آخارنای یافت شده، بند مربوط به معابد را ندارد. پژوهشگران همچنان در این باره اختلاف نظر دارند، هرچند فاصلهٔ درازی که پیش از برآمدن معابد نو بر آکروپولیس گذشت با این روایت سازگار است.
Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrHist 115 F 153
منابع
- Herodotus 5.102; 8.52-54; 9.13
- J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
- A. E. Raubitschek, Dedications from the Athenian Akropolis, 1949
- Lycurgus, Against Leocrates 81
- Diodorus 11.29
- Theopompus, FGrHist 115 F 153