دانشنامه › مکان‌ها

آکروپولیس آتن

ارگ و پرستشگاه آتنا در آتن که خشایارشا در 480 پ.م. آن را گرفت و سوزاند

در بازی: مرحلهٔ ۱۰: دروازه‌های داغ

آکروپولیس تپهٔ سنگ‌آهکیِ پرشیبی در دل آتن است. در 480 معبد کهن آتنا و معبدی مرمرینِ نیمه‌ساخته بر آن جای داشت. در اواخر تابستان 480 سپاه خشایارشا پس از محاصره آن را گرفت و پرستشگاه‌هایش را سوزاند، و هرودوت این کار را انتقام سوختن سارد می‌نمایاند. این ویرانه‌ها به شیوهٔ یادآوری جنگ در ذهن آتنیان و به آنچه بعدها در آنجا ساختند شکل داد.

در بازی: بازی آکروپولیس را میدانی نشان می‌دهد که در 480 پ.م. به آن یورش برده شد، با معبد کهن آتنا، پارتنون کهن‌تر و حصار چوبی. هرودوت و کاوش‌های باستان‌شناسی این ویژگی‌ها را تأیید می‌کنند. در 480 پ.م. پارتنون کهن‌تر هنوز ناتمام بود.

معابد بر فراز صخره پیش از 480

در اسناد

کاوش‌ها نشان می‌دهد که تا سال 480 بر فراز آکروپولیس معبدی از سنگ آهک برای آتنا پولیاس برپا بود. پی‌های آن میان پارتنون متأخر و ارختئیون برجا مانده است و پیشکش‌های مرمرین بسیاری، همچون تندیس‌های کوره، گرداگرد آن ایستاده بودند. در سوی جنوبی، معبدی نو از مرمر که امروز پارتنون کهن‌تر خوانده می‌شود در دست ساخت بود و ستون‌هایش تنها تا اندازه‌ای برافراشته شده بود. بیشتر پژوهشگران آغاز ساخت آن را به سال‌های پس از ماراتن می‌رسانند.

Excavation reports; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

محاصرهٔ حصار

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید که آتنیان شهر را رها کرده بودند. تنها چند گنجور معبد و مردمی تهی‌دست بر جای ماندند، و آنان «دیوار چوبی» را که هاتف از آن سخن گفته بود، حصاری از درها و الوارها بر آکروپولیس پنداشتند. پارسیان بر آرئوپاگوس، روبه‌روی آن، اردو زدند و تیرهایی پیچیده در کنف سوزان به سوی حصار انداختند. مدافعان شرایطی را که از راه پیسیستراتیان تبعیدی پیشنهاد شده بود نپذیرفتند و تخته‌سنگ‌ها را بر سر مهاجمان غلتاندند.

Herodotus 8.51-52

تسخیر و به آتش کشیدن

روایت باستانی

به گفتهٔ هرودوت، سرانجام چند تن از پارسیان از دیوارهٔ پرشیب نزدیک پرستشگاه آگلاوروس، که نگهبانی بر آن گماشته نشده بود، بالا رفتند. برخی از مدافعان خود را از بالای دیوار به پایین افکندند و دیگران به درون معبد گریختند. پارسیان آنان را کشتند، پرستشگاه را غارت کردند و آکروپولیس را به آتش کشیدند. خشایارشا سواری را با این خبر به شوش فرستاد و روز بعد به تبعیدیان آتنیِ همراهش فرمان داد بالا روند و به آیین خود قربانی کنند.

Herodotus 8.53-54

آنچه بقایای سوخته نشان می‌دهد

در اسناد

کاوش‌های سال‌های 1885 تا 1890 تندیس‌های شکستهٔ کوره، پایه‌های کتیبه‌دار و پاره‌های سوخته‌ای را یافت که در خاک‌ریزهای فراز آکروپولیس مدفون بودند و دیرزمانی «آوار پارسی» خوانده می‌شدند، هرچند پژوهشگران اکنون بر سر اینکه چه اندازه از آن به سال 480 تعلق دارد بحث می‌کنند. استوانه‌های ستون پارتنون کهن‌تر، که از آتش ترک برداشته و سرخ شده بودند، بعدها در دیوار شمالی آکروپولیس به کار رفتند. هنوز می‌توان آن‌ها را از شهرِ پایین دید.

P. Kavvadias and G. Kawerau, Die Ausgrabung der Akropolis, 1906; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

انتقام، ویرانه‌ها و سوگند

مورد مناقشه

هرودوت می‌گوید پارسیان بعدها سوختن سارد و پرستشگاه کوبه‌به در آن را در سال 498 پ.م. بهانهٔ سوزاندن پرستشگاه‌های یونانی کردند. نویسندگان پسین گفته‌اند که یونانیان پیش از پلاته سوگند خوردند پرستشگاه‌های سوخته را به یادگار رها کنند، اما تئوپومپوس این سوگند را ساختهٔ آتنیان خواند. تاریخ‌نگاران هنوز بر سر این بحث می‌کنند که آیا ویرانه‌ها به سبب این سوگند رها شدند یا از کمبود منابع، و آیا بخشی از معبد کهن پس از 480 پ.م. همچنان به کار می‌رفت یا نه.

Herodotus 5.102; Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrH 115 F153