
خانهٔ خالی
خانهای رهاشده در شهر پایین آتن، 480-479 پ.م.
در سال 480، هنگامی که سپاه خشایارشا پس از ترموپیل رو به جنوب پیش میرفت، آتنیان شهرشان را رها کردند و خانوادههایشان را از راه آب به ترویزن، اگینا و سالامیس بردند. هنگام رسیدن پارسیان، خانههای شهر پایین تهی بود و بیشتر آنها هنگامی ویران شدند که مردونیه در سال 479 دوباره آتن را سوزاند. این تخلیه مردم و ناوگان آتن را برای نبرد سالامیس دستنخورده نگاه داشت.
در بازی: خانهٔ خالی بنایی تاریخی بر نقشهٔ یک مرحله است که بازیکن آن را نمیسازد. یادداشت آن، به پیروی از هرودوت 8.41، خانوادههایی را به یاد میآورد که به سالامیس، تروزن و آیگینا فرستاده شدند.

ترک شهر در سال 480
روایت باستانیهرودوت میگوید ناوگان آتنی پس از آرتمیسیون در سالامیس لنگر انداخت. سپس فرمانی همگانی از هر خانواده خواست تا فرزندان و خدمتکاران خود را هر گونه که میتواند نجات دهد. بیشتر خانوادهها به ترویزن رفتند، برخی به اگینا و برخی به سالامیس. او میافزاید که کاهنه گزارش داد مار مقدس آکروپولیس به کلوچهٔ عسلیاش لب نزده است، و آتنیان این را نشانهای گرفتند که آتنا نیز شهر را ترک کرده است.
Herodotus 8.40-41

شهری که خشایارشا یافت
روایت باستانیهرودوت میگوید سپاه خشایارشا به آتنی خالی از مردم درآمد. تنها چند خزانهدار معبد و شماری از شهروندان تهیدست مانده بودند که پشت حصاری چوبی از آکروپولیس دفاع میکردند. پارسیان از دامنهٔ پرشیب نزدیک زیارتگاه آگلاوروس بالا رفتند، مدافعان را کشتند و پرستشگاه را به آتش کشیدند. خانههای خالیِ پاییندست نیز احتمالاً در همان هنگام غارت شد و بخشی از آنها سوخت.
Herodotus 8.51-53

فرمان تمیستوکلس
مورد مناقشهسنگنبشتهای که در سال 1959 در ترزن یافت شد، مدعی است رأی آتنیان را ثبت کرده که به پیشنهاد تمیستوکلس صادر شد: زنان و کودکان به ترزن فرستاده شوند و پیرمردان و داراییهای منقول به سالامیس. این سنگ در سدهٔ سوم پ.م.، یعنی حدود دویست سال پس از آن رویداد، تراشیده شده است. تاریخنگاران هنوز بحث میکنند که آیا این متن فرمانی اصیل را نگه داشته یا روایتی میهنپرستانه و متأخر است. افزون بر این، سنگنبشته این تصمیم را پیش از حرکت ناوگان به سوی آرتمیسیون میگذارد، حال آنکه هرودوت تخلیه را پس از آن نبرد میداند.
R. Meiggs and D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions, 1969, no. 23

غارت دوم و ویرانهها
روایت باستانیدر سال 479، مردونیه دوباره آتن را گرفت و به گفتهٔ هرودوت باز آن را تهی یافت. او پیش از آنکه به بئوتیا عقب بنشیند، شهر را به آتش کشید و هر دیوار، خانه یا معبدی را که هنوز برپا بود فروریخت. توکودیدس میگوید هنگامی که آتنیان به خانه بازگشتند، تنها پارههای کوتاهی از باروی گرداگرد شهر بر جای مانده بود. بیشتر خانهها فروریخته بودند، جز چندتایی که بزرگان پارسی در آنها منزل کرده بودند.
Herodotus 9.3, 9.13; Thucydides 1.89

آوار در دل خاک
در اسنادکاوشها در آگورای آتن چاهها و گودالهایی انباشته از سفال شکسته، سفالهای بام و آوار یافته است که تی. ال. شیر جونیور آنها را به پاکسازی پس از تاراجهای پارسیان نسبت داد. خانههای آن روزگار احتمالاً بیشتر از خشت بر پیهای سنگی بودند و از همین رو چون بامشان میسوخت، بهآسانی فرو میریختند. این نهشتهها بهطور گسترده برای تاریخگذاری سفال به کار میروند، هرچند برخی پژوهشگران تردید دارند که همهٔ آنها به سالهای 480-479 پ.م. تعلق داشته باشند.
T. L. Shear Jr., The Persian destruction of Athens, Hesperia 62, 1993
منابع
- Herodotus 8.40-41
- Herodotus 8.51-53
- Herodotus 9.3, 9.13
- Thucydides 1.89
- R. Meiggs and D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions, 1969, no. 23
- T. L. Shear Jr., The Persian destruction of Athens, Hesperia 62, 1993