دانشنامه › ساختمان‌ها

ایوان ستون‌دار

رواق ستون‌دار کاخ‌های شاهی پارسی، حدود 540 تا 480 پ.م.

ایوان ستون‌دار رواقی ژرف از ستون‌های بلند و باریک بود که بامی تخت و چوبین را بر دوش داشت و پیش روی کاخ یا تالاری برپا می‌شد. در روزگار کوروش، داریوش و خشایارشا، این ایوان نشانهٔ بارز معماری شاهی پارسی شد. سرستون‌هایش به شکل نیم‌تنهٔ جفت جانوران، بیشتر گاو، تراشیده می‌شد که تیرهای بام را میان گردن‌های خود نگه می‌داشتند.

در بازی: بازی ایوانی سایه‌دار با ستون‌های بلند و سرستون‌های دوگاوی نشان می‌دهد و آن را در شمار مسکن می‌آورد. در تاریخ، چنین ایوان‌هایی در جلوی کاخ‌های شاهی و تالارهای بار بودند، نه خانه‌های عادی، پس این جایگذاری ساده‌سازی است.

تالارهای ستون‌دار پیش از شاهان پارسی

در اسناد

کاوش‌ها در غرب ایران نشان می‌دهد که تالارهایی با ردیف‌های ستون چوبی دیرزمانی پیش از کوروش ساخته می‌شدند. نمونه‌هایی از آن‌ها در حسنلو، در جنوب دریاچهٔ ارومیه، و در گودین‌تپه و نوشیجان در ماد یافته شده که تقریباً از سدهٔ نهم تا هفتم پ.م. تاریخ دارند. ایوان پارسی احتمالاً از دل همین سنت کهن‌تر کوهستانی برآمد و اکنون بیشتر با سنگ ساخته می‌شد.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

ایوان‌های کوروش در پاسارگاد

در اسناد

در پاسارگاد، کاخ S تالاری مرکزی با هشت ستون داشت که بر هر چهار سویش ایوان بود. کاخ P تالاری سی‌ستونی با دو ایوان دراز داشت. ستون‌پایه‌های آن‌ها سنگ تیره و روشن را در برابر هم می‌نشانند و بدنهٔ ستون‌ها از سنگ آهک سفید است. پاره‌هایی از سرستون‌ها که با پیش‌تنه‌های جفت جانوران، از جمله گاو و شیر، تراشیده شده‌اند، احتمالاً از کهن‌ترین نمونه‌های شناخته‌شدهٔ این گونه‌اند.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

ایوان‌های بزرگ تخت جمشید و شوش

در اسناد

در تخت جمشید، آپادانایی که داریوش بنیادش را نهاد بر سه سو ایوان داشت، با ستون‌های سنگی به بلندی نزدیک 20 متر. سرستون‌هایشان گاوهای پشت‌به‌پشت را نشان می‌دهند و در جاهای دیگر صفه، شیرها و شیردال‌های شاخدار را؛ تیرهای چوبی در فرورفتگی میان دو سر می‌نشستند. در شوش، منشور داریوش می‌گوید سدر از لبنان آمد و ستون‌های سنگی از روستایی در عیلام.

E. Schmidt, Persepolis I, 1953; DSf

چه کسانی آن‌ها را طراحی کردند و تراشیدند

مورد مناقشه

منشور شوش داریوش ایونیان و ساردیان را سنگتراشان آن می‌نامد. نیلاندر نشانه‌های ابزار و شیوه‌های سنگ‌کاری لیدیایی و ایونی را در پاسارگاد یافت. تاریخ‌نگاران دربارهٔ اینکه خودِ طرح تا چه اندازه وامدار الگوهای ایونی، مصری یا ایرانی بود هم‌رأی نیستند. بیشترشان اکنون آن را آمیزه‌ای سنجیدهٔ شاهانه می‌دانند که برای سازگاری با ذوق پارسی و نمایش هنر بسیاری از اقوام فرمانبردار پدید آمد.

C. Nylander, Ionians in Pasargadae, 1970; DSf

سوختن و برجا ماندن

روایت باستانی

آریان، دیودوروس و پلوتارک روایت می‌کنند که اسکندر در سال 330 کاخ‌های تخت جمشید را به آتش کشید. آریان آن را انتقامی سنجیده برای سوزاندن آتن به دست پارسیان می‌شمارد. دیودوروس و پلوتارک از بزمی مستانه سخن می‌گویند که تائیس آتنی بدان دامن زد. کاوشگران دریافتند که بام‌های چوبی سوخته بودند، حال آنکه برخی ستون‌های سنگی آپادانا هنوز بر صفه پابرجایند.

Arrian, Anabasis 3.18; Diodorus 17.72; Plutarch, Alexander 38