دانشنامه › جانوران و آب‌وهوا

بز وحشی

بز پازن زاگرس و کوهستان‌های پارس، سده‌های 6 تا 5 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۱: آرامگاه بنیان‌گذار، مرحلهٔ ۳: دروغ، مرحلهٔ ۴: صفه

بز وحشی بلندی‌های ایران، پازن (Capra aegagrus)، بر صخره‌ها و واریزه‌های پارس و ماد می‌زیست. این جانور نیای وحشی بز اهلی است. منابع بازمانده مستقیماً دربارهٔ آن کم می‌گویند و در اینجا بیشتر به‌عنوان بخشی از چشم‌انداز کوهستانی آشنای پارسیان اهمیت دارد.

در بازی: بز کوهی در مراحل پاسارگاد، پارسه و بغستان به‌عنوان صحنه‌پردازی دیده می‌شود و در میان صخره‌ها، زمین‌های پرشیب و سنگ‌ریزه‌ها می‌ماند. هیچ قاعده‌ای آن‌ها را نمی‌خواند. جایگاهشان در صحنهٔ شکار بازی برداشتی از چشم‌انداز است، نه از متنی پارسی.

جانور و پراکندگی آن

در اسناد

بز پازن بومی کوهستان‌های غرب و جنوب ایران، یعنی زاگرس و نواحی همسایهٔ آن، و بخش‌هایی از آناتولی و قفقاز است. این جانور بر دامنه‌ها و پرتگاه‌های سنگی می‌زید و کوهنوردی چابک است. استخوان‌های جانوران کاوش‌شده نشان می‌دهند بز نخستین بار هزاران سال پیش از هخامنشیان در ناحیهٔ زاگرس اهلی شد، پس گونهٔ وحشی تبار کهن بومی بود.

Excavation reports on early goat domestication in the Zagros (modern studies)

صحنه‌های شکار در آثار گزنفون

روایت باستانی

گزنفون که در سدهٔ چهارم پ.م. می‌نوشت، کوروشِ جوان را در حال شکار در یک شکارگاه مادی وصف می‌کند و شکار را آهو، غزال، قوچ وحشی و گورخر برمی‌شمارد. بزکوهی در آن فهرست نیامده است. گزنفون زندگی‌نامه‌ای آرمانی از کوروش نوشت، پس این صحنه نشان می‌دهد خواننده‌ای یونانی چه کارهایی را در خور شاهزاده‌ای پارسی می‌پنداشت و گزارشی از خود کوروش نیست.

Xenophon, Cyropaedia 1.4.7

باغ‌های شکار و شکار شاهی

روایت باستانی

گزنوفون پردیس کوروش جوان‌تر را در کلایناى توصیف می‌کند، پارکی محصور و پر از جانوران وحشی که او در آن شکار می‌کرد. این واژه ریشهٔ ایرانی دارد. اینکه در هر پارک چه گونه‌هایی می‌زیستند بیشتر ثبت نشده است، پس بز کوهی را فقط به‌عنوان جانوری محتمل از کوهستان می‌توان آنجا نهاد، نه بر پایهٔ متنی مشخص.

Xenophon, Anabasis 1.2.7

بزها در لوحه‌های تخت جمشید

در اسناد

لوح‌های استحکامات تخت جمشید جیره و دام را ثبت کرده‌اند و بز و گوسفند در میان جانورانی دیده می‌شوند که داده یا شمارش شده‌اند. این متن‌ها دربارهٔ گله‌های اهلی‌اند، پس نشان نمی‌دهند که بزهای وحشی شکار می‌شدند. دربارهٔ گونهٔ وحشی نیز به سود یا زیان هیچ شاهدی در دست نیست.

Persepolis Fortification tablets, without a tablet number

آنچه نمی‌توان گفت

مورد مناقشه

هیچ سنگ‌نبشتهٔ پارسی که این مدخل از آن آگاه باشد، بز کوهی را جانوری شکاری نام نمی‌برد یا نقشی آیینی به آن نمی‌دهد. جانوران شاخدار در هنر هخامنشی گاه بز کوهی یا شاخ‌دار وحشی خوانده و با شکار شاهی یا باروری پیوند داده می‌شوند، اما این تفسیر است و منابع آن را قطعی نمی‌کنند. بهتر است بز کوهی را بخشی از چشم‌انداز کوهستان شمرد.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002