دانشنامه › مکان‌ها

افسوس

شهری یونانی در کرانهٔ ایونیه در آسیای صغیر، جایگاه شکست شورشیان در 498 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۷: سارد می‌سوزد

افسوس یکی از شهرهای یونانی‌نشین ایونیه در قلمرو فرمانروایی پارسیان بود و معمولاً نقطهٔ آغاز ساحلی راه به درون سرزمین، به سوی سارد، مقر ساتراپ، به شمار می‌رفت. در سال 498 پ.م. شورشیان ایونی از سرزمین آن به راه افتادند تا سارد را بسوزانند، و پارسیان در بازگشت نزدیک شهر به آنان رسیدند و شکستشان دادند. هرودوت منبع اصلی این رویداد است.

در بازی: افسس هیچ مرحله یا سازوکار ویژه‌ای ندارد. بازی تنها در مقاله‌های رویدادی دربارهٔ نبرد افسس و سوختن سارد از آن یاد می‌کند.

شهری ایونی در قلمرو فرمانروایی پارسیان

روایت باستانی

هرودوت افسوس را در شمار دوازده شهر ایونی آسیای صغیر می‌آورد و می‌گوید ایونیان پس از لشکرکشی‌های هارپاگ در نواحی ساحلی، در روزگار کوروش، به فرمان پارسیان درآمدند. او در گزارش خود از راه شاهی، منزل‌های مسیری را که به سوی سارد در درون خشکی می‌رفت برمی‌شمارد. از این رو افسوس جایگاهی مناسب داشت و راهی میان دریا و درون سرزمین بود.

Herodotus 1.142-143

لشکرکشی به سارد در 498

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید کشتی‌های آتنی و ارتریایی شورشیان را به کورسوس در سرزمین افسوس رساندند و آنان راهنمایانی از مردم افسوس گرفتند و به درون خشکی پیش رفتند. آنان سارد را گرفتند، جز ارگ آن که ارتافرنس در دست داشت. آتش از خانه‌ای زبانه کشید و گسترش یافت و پرستشگاه الهه سیبل ویران شد. هرودوت می‌گوید پارسیان بعدها این را دلیلی برای سوزاندن معابد یونانی آوردند.

Herodotus 5.100-102

نبرد نزدیک افسوس

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید پارسیانی که در باختر هالیس مستقر بودند گرد آمدند و شورشیان را دنبال کردند و در نزدیکی افسوس به آن‌ها رسیدند. ایونیان شکست خوردند و بسیاری کشته شدند، از جمله سردار ارتریایی، اوالکیدس. بازماندگان به شهرهای خود پراکنده شدند و آتنیان، به گفتهٔ هرودوت، سپس عقب نشستند و از یاری دادن بیشتر به ایونیان سر باز زدند.

Herodotus 5.102-103

آنچه منابع اجازه می‌دهند

مورد مناقشه

هیچ سنگ‌نبشته یا لوحی پارسی شناخته نشده که این لشکرکشی یا نبرد را توصیف کند، از این رو جزئیات بر گزارش هرودوت استوار است. مورخان عموماً سوختن سارد و شکست را در خطوط کلی می‌پذیرند، اما در این‌که او چه اهمیتی به دخالت آتنیان می‌دهد تردید دارند. روایت او نیز دربارهٔ این‌که داریوش پس از آن آتش‌سوزی سوگند انتقام از آتن یاد کرد، محل بحث است.

Herodotus 5.105

افسس پس از شورش

مورد مناقشه

هرودوت در روایت پایان شورش از مجازات افسوس سخنی نمی‌گوید، اما این سکوت چندان چیزی را ثابت نمی‌کند. پژوهشگران دربارهٔ میزان مشارکت افسوسیان در قیام بحث دارند، زیرا هرودوت افسوسیان را راهنمای شورشیان نشان می‌دهد و در عین حال آنان را از نبرد پایانی دور نگه می‌دارد. با منابع موجود نمی‌توان این پرسش را فیصله داد.

Herodotus 6.7-32