Ansiklopedi › Binalar

Sütunlu Revak

Pers kraliyet saraylarının sütunlu revakı, yaklaşık MÖ 540-480

Sütunlu revak, bir sarayın ya da salonun önüne kurulan, düz ahşap bir çatıyı taşıyan uzun ve ince sütunlu derin bir portikti. Kyros, Dareios ve Kserkses döneminde Pers kraliyet mimarisinin simgesi hâline geldi. Sütun başlıkları, çoğunlukla boğa olmak üzere, sırt sırta vermiş iki hayvanın ön gövdeleri biçiminde yontulur ve çatı kirişlerini boyunlarının arasında taşırdı.

Oyunda: Oyun, çift boğa başlıklı uzun sütunlardan oluşan gölgeli bir revak gösterir ve onu konut olarak listeler. Tarihte bu tür revaklar sıradan evlerin değil, kraliyet saraylarının ve kabul salonlarının önünde yer alırdı; dolayısıyla bu yerleşim bir basitleştirmedir.

Pers krallarından önce sütunlu salonlar

Belgelerde

Batı İran'daki kazılar, sıra sıra ahşap sütunlu salonların Kyros'tan çok önce inşa edildiğini gösterir. Bunların örnekleri, Urmiye Gölü'nün güneyindeki Hasanlu'da ve Medya'daki Godin Tepe ile Nuş-i Can'da bulunmuş olup kabaca 9. ile 7. yüzyıllar arasına tarihlenir. Pers revakı muhtemelen bu eski dağlık bölge geleneğinden doğmuş, ancak artık büyük ölçüde taştan yapılmıştır.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Kyros'un Pasargadai'deki revakları

Belgelerde

Pasargadai'de S Sarayı'nın sekiz sütunlu bir orta salonu ve dört yanında revakları vardı. P Sarayı'nda ise otuz sütunlu bir salon ve iki uzun revak bulunuyordu. Sütun kaideleri koyu ve açık renkli taşın karşıtlığını sergiler, gövdeler ise beyaz kireçtaşındandır. Boğalar ve aslanlar da dahil olmak üzere çift hayvan ön gövdeleriyle oyulmuş başlık parçaları, büyük olasılıkla bu biçimin bilinen en eski örnekleri arasındadır.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Persepolis ve Susa'nın büyük revakları

Belgelerde

Persepolis'te Dareios'un başlattığı Apadana'nın üç yanında revaklar ve yaklaşık 20 metre yüksekliğinde taş sütunlar vardı. Başlıklarında sırt sırta vermiş boğalar, terasın başka yerlerinde ise aslanlar ve boynuzlu griffonlar görülür; ahşap kirişler başların arasındaki eğere otururdu. Susa'da Dareios'un fermanı, sedirin Lübnan'dan, taş sütunların ise Elam'daki bir köyden getirildiğini söyler.

E. Schmidt, Persepolis I, 1953; DSf

Onları kim tasarlayıp oydu

Tartışmalı

Dareios'un Susa fermanı, taş işçileri olarak İonları ve Sardeslileri anar. Nylander, Pasargadai'de Lidya ve İon işi alet izleri ile duvarcılık teknikleri saptamıştır. Tarihçiler, tasarımın kendisinin İon, Mısır ya da İran örneklerine ne ölçüde borçlu olduğu konusunda ayrışır. Bugün çoğu araştırmacı bunu, Pers zevkine uygun düşmek ve pek çok tebaa halkının becerilerini sergilemek amacıyla yapılmış bilinçli bir kraliyet harmanı olarak görür.

C. Nylander, Ionians in Pasargadae, 1970; DSf

Yangın ve hayatta kalma

Antik anlatı

Arrianos, Diodoros ve Plutarkhos, Aleksandros'un 330'da Persepolis saraylarını nasıl yaktığını anlatır. Arrianos bunu Perslerin Atina'yı yakmasının bilinçli bir intikamı olarak sunar. Diodoros ve Plutarkhos ise Atinalı Thais'in kışkırttığı sarhoş bir eğlenceden söz eder. Kazıcılar ahşap çatıların yandığını saptadı; Apadana'nın bazı taş sütunları ise bugün hâlâ terasın üzerinde ayaktadır.

Arrian, Anabasis 3.18; Diodorus 17.72; Plutarch, Alexander 38