Ansiklopedi › Binalar

Kabul Salonu

Kyros'un S Sarayı olarak bilinen sütunlu salonu, Pasargadai, yaklaşık MÖ 540-530

Oyunda: Bölüm 1: Kurucunun Mezarı

Kabul Salonu ya da Saray S olarak anılan yapı, Kyros'un Persis'teki yeni kraliyet merkezi Pasargadai'de yükselttiği taş salonlardan biriydi. Her yanı revaklarla açılan, yüksek sütunlu bir orta salondan oluşan bu yapı, sonradan Dareios ve Kserkses'in Susa ve Persepolis'te inşa ettirdiği büyük sütunlu salonlara örnek oldu.

Oyunda: Pasargadai bölümünde salon, kireçtaşı bloklar ve keresteyle taş taş yükselir. Bu genel olarak doğrudur; ancak gerçek salonda beyaz ve koyu renkli taş bir arada kullanılmıştı ve "kabul salonu" antik değil, modern bir adlandırmadır.

Bahçede sütunlu bir salon

Belgelerde

Ali Sami'nin ve daha sonra David Stronach'ın yaptığı kazılar, bir zamanlar ahşap bir çatıyı taşıyan, dörder uzun sütundan oluşan iki sıralı dikdörtgen bir ana salonu ortaya çıkardı. Dört yanın tamamı boyunca daha alçak sütunlu revaklar uzanıyordu. Sütun gövdeleri koyu renkli taştan kaideler üzerinde beyaz kireçtaşındandı ve bulunan parçalar hayvan başlı sütun başlıklarına işaret ediyor. Salon, R Kapısı olarak bilinen kapı binasının ve P Sarayı denen konut sarayının yakınında, bahçeler ve su kanalları arasında yükseliyordu.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Kapılarda koruyucu figürler

Belgelerde

Kapı geçitlerinde oyma kabartmalar vardı; bunların yalnızca alt kısımları günümüze ulaşmıştır. Aralarında, Asur saray sanatından alınmış koruyucu varlıklar olan bir boğa-adam ve balık derisinden bir pelerine bürünmüş bir figür bulunur. Bunlar, Kyros'un ustalarının yeni bir Pers üslubu geliştirirken daha eski Mezopotamya kraliyet imgelerinden yararlandığını gösterir.

M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979

Batıdaki fetihlerden gelen taşçılar

Tartışmalı

Taş üzerinde özellikle dişli keskinin bıraktığı alet izleri ve blokları birbirine bağlamak için kırlangıçkuyruğu kenetlerin kullanılması, Lidya ve İonia'da yetişmiş zanaatkârlara işaret eder. Carl Nylander, batılı taşçıların Kyros'un MÖ 540'larda Sardes'i almasından sonra doğuya geldiğini ileri sürdü. Tarihçilerin çoğu güçlü bir Lidya ve İon katkısını kabul eder; ancak bu işçilerden kaç kişinin ve hangi koşullarla geldiği hâlâ tartışmalıdır.

C. Nylander, Ionians in Pasargadae, 1970

Taşlardaki Kyros adı

Tartışmalı

Saraylardaki Eski Farsça, Elamca ve Babilce kısa metinler, özünde konuşanın Ahameniş soyundan Kral Kyros olduğunu söyler (CMa). Dareios daha sonra Farsçanın yazılı bir biçimini kendisinin yarattığını öne sürdüğünden (DB §70), birçok akademisyen bu etiketlerin Dareios döneminde, onu Kyros'a bağlamak için eklendiğini düşünür. Başkaları ise bunların Kyros'un kendi hükümdarlığında kazındığını savunur.

CMa; DB §70; A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007

Amaç ve tamamlanma

Tartışmalı

Hiçbir antik metin S Sarayı'nın nasıl kullanıldığını söylemez. Açık planı, uyrukların ve elçilerin kabul edildiği bir yeri düşündürür; bu yüzden kabul salonu olarak adlandırılır, ama bu bir çıkarımdır. Stronach inşaatın başlangıcını Lidya'nın fethinden sonraya, MÖ 540'lara yerleştirmiştir. En azından P Sarayı, Kyros MÖ 530'da öldüğünde yarım kalmıştı ve bazı bölümleri Dareios döneminde tamamlanmış olabilir.

D. Stronach, Pasargadae, 1978