
Persis
Güney Zagros'ta Perslerin yurdu, bugünkü Fars, MÖ 6. ila 5. yüzyıllar
Oyunda: Bölüm 1: Kurucunun Mezarı, Bölüm 4: Teras
Eski Farsçada Pārsa olarak geçen Persis, Basra Körfezi'nin kuzeyinde yüksek vadiler ve dağlardan oluşan bir ülke olup Perslerin anayurduydu. Kyros'un ailesi bir imparatorluğu yönetmek üzere buradan yükseldi. Kyros Pasargadai'yi ve mezarını burada inşa etti, Dareios Persepolis'e başladı; Dareios ve halefleri de yakınlardaki kayaya oyulmuş mezarlara gömüldü. Kil arşivleri, burayı erken imparatorluğun en iyi belgelenmiş bölgelerinden biri yapar.
Oyunda: Oyun, Persis'i Pasargadai ve Parsa bölümlerini çevreleyen anayurt eyaleti olarak ele alır. Bu genel olarak doğrudur, ancak Persis sıradan bir eyalet değildi ve tarihçiler satraplıklar karşısındaki konumunu hâlâ tartışmaktadır.

Kıyı, ovalar ve dağlar
Antik anlatıDareios'tan yaklaşık beş yüzyıl sonra yazan Strabon, Persis'i üç kuşağa ayırmıştır: Körfez kıyısında sıcak ve kumluk bir sahil, ovalar ve ırmaklarla dolu verimli bir orta kuşak ve soğuk, dağlık bir kuzey. Ahameniş yurdu, Kur ve Pulvar ırmaklarının suladığı Marvdaşt ovası gibi Zagros'un yüksek vadilerinde yer alıyordu. Bugünkü İran'ın Fars eyaleti bu eski adı yaşatmaktadır.
Strabo 15.3.1

Anşan'dan Parsa'ya
BelgelerdeKyros, kil silindirinde kendisini ve atalarını, eski bir Elam kraliyet unvanı olan Anşan kralları olarak adlandırdı. Kur havzasındaki Tall-i Malyan'da bulunan yazıtlı tuğlalar bu höyüğün Anşan olduğunu gösterir. Persler büyük olasılıkla MÖ 1. binyılın başlarında Elamlı halkın arasına yerleştiler. Dilleri İrani bir dildi, ama yazılarının, yönetimlerinin ve sanatlarının büyük bölümü Elam'dan beslendi.
Cyrus Cylinder; excavations at Tall-i Malyan

Kralın ekonomisinin arşivi
Belgelerde1933 ve 1934'te Persepolis'teki tahkimat duvarında bulunan binlerce kil tablet, yaklaşık 509 ile 493 yılları arasına tarihlenir ve çoğunlukla Elamca yazılmıştır. Bu tabletler, yönetici Parnakka'nın idaresinde Persis'ten Elam'a dek işçilere, yolculara, memurlara ve rahiplere dağıtılan tahıl, şarap, bira ve hayvanları kaydeder. Ayrıca Ahuramazda'ya ve Humban gibi Elam tanrılarına sunulan adakları da gösterir.
R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Haraçtan muaf
TartışmalıHerodotos'a göre haraç ödemeyen ve vergiden muaf yaşayan tek halk Perslerdi. Oysa Tahkimat tabletleri, Persis'in dört bir yanında ürünlerin kraliyet ambarlarına toplandığını, işçi takımlarının beslenip örgütlendiğini gösterir. Tarihçiler bu muafiyetin yalnızca öteki ülkelerin ödediği gümüş haraçtan bağışık olmak anlamına gelip gelmediğini, ayrıca Persis'in bir satrabı olup olmadığını, yoksa doğrudan Kral'ın kendi mülklerinden mi yönetildiğini tartışır.
Herodotus 3.97; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Çetin toprak, çetin insanlar
Geç dönem efsanesiHerodotos, Tarih'ini Kyros'un döneminde geçen bir hikâyeyle kapatır. Artembares adlı bir Pers, sarp yurtlarını bırakıp daha bereketli bir ülkeye geçmelerini önermiş; Kyros ise yumuşak toprakların yumuşak insanlar yetiştirdiği uyarısında bulunmuştur. Persler ovaları ekip başkalarına kul olmaktansa çetin bir topraktan hükmetmeyi seçmiştir. Bu anlatı, gerçek bir tartışmanın kaydı değil, Pers yenilgilerinden sonraki Yunan okurlar için kurulmuş ahlaki bir çerçevedir.
Herodotus 9.122
Kaynaklar
- R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Herodotus 3.97
- Herodotus 9.122
- Strabo 15.3.1