Ansiklopedi › Binalar

Servi Sırası

Ahameniş sanatında ve bahçelerinde kozalaklı ağaç sıraları, Persepolis ve Pasargadai, MÖ 530-480

Genellikle servi olarak tanımlanan uzun, ince yaprak dökmeyen ağaçlar, Persepolis'in kabartmalı merdivenlerinde sıralar hâlinde görünür ve tebaa halkların alaylarını birbirinden ayırır. Persler bahçelerini de su kanalları boyunca düz çizgiler hâlinde düzenlerdi. Kabartmalardaki bu sıralar, düzenli dikimin saraya nasıl göründüğünü belki de en açık biçimde yansıtan, günümüze ulaşmış imgedir.

Oyunda: Oyun, Servi Sırası'nı konut yapıları arasına yerleştirir; bu sıra, Apadana merdiven kabartmalarındaki figürlerin arasında yer alan ağaçlardan esinlenen uzun, koyu renkli ağaçlardan oluşur. Oyulmuş ağaçların servi olduğu muhtemel bir yorumdur, kesin değildir.

Apadana merdivenlerindeki ağaçlar

Belgelerde

Persepolis'teki Apadana'nın büyük olasılıkla Dareios ve Kserkses döneminde oyulmuş merdivenleri, imparatorluk topraklarından gelen heyetlerin Kral'a armağanlar getirişini gösterir. Gruplar arasında yer alan uzun, ince iğne yapraklı ağaçlar her heyeti bir sonrakinden ayırır. Benzer ağaçlar merdiven cephelerinin başka yerlerinde de tekrarlanır. Kabartmaları 1930'larda Chicago'daki Oriental Institute, önce Ernst Herzfeld, ardından da onları yayımlayan Erich Schmidt yönetiminde gün ışığına çıkardı.

E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953

Sıralar hâlinde düzenlenmiş bahçeler

Belgelerde

David Stronach, Pasargadai'de Kyros'un bahçesine ait taş su kanallarını kazdı. Kanallar boyunca aralıklarla küçük havuzlar yer alır ve bunlar saray yapılarının yanındaki dikdörtgen parselleri çerçeveler. Bitkilerin kendileri günümüze ulaşmadığından kanallar boyunca hangi ağaçların yetiştiği bilinmiyor. Persepolis Tahkimat Arşivi'ndeki Elamca tabletler kraliyet mülkleri için partetaš sözcüğünü kullanır; bu, Yunanca paradeisos sözcüğünü de doğuran Eski Farsça kelimeden alınmıştır.

D. Stronach, Pasargadae, 1978; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Ksenophon'un dümdüz sıraları

Antik anlatı

Ksenophon, Spartalı Lysandros'un MÖ 5. yüzyılın sonlarına doğru Sardes'te Genç Kyros'u ziyaret ettiğini anlatır. Lysandros parka hayran kalmıştı, çünkü ağaçları düzenli açılarla dümdüz sıralar hâlinde duruyordu. Kyros da parkı kendisinin ölçüp planladığını ve bazı ağaçları bizzat diktiğini söylemişti. Bu hikâye oyunun döneminden sonraya aittir ve ağaçların adını vermez, ancak düzenli sıraların bir Pers kraliyet bahçesinin alameti olduğunu gösterir.

Xenophon, Oeconomicus 4.20-25

Hangi ağaç, ne anlama geliyordu

Tartışmalı

Oyma ağaçlar stilize edilmiştir. Genellikle bölgede yetişen Akdeniz servisi olarak kabul edilirler, ancak bazıları bunları genel bir kozalaklı ya da çam olarak görmeyi yeğler. Hiçbir Ahameniş metni bunları açıklamaz. Bazı modern yazarlar onları her daim yeşil kalan yaşamın ya da kraliyet bahçesinin simgesi olarak yorumlarken, diğerleri bunları esas olarak uzun alayları birimlere bölen bir öğe olarak görür.

M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979

Kaşmar servisi

Geç dönem efsanesi

Çok daha sonraki Pers geleneği serviyi kutsal bir ağaç saydı. MS 1010 civarında tamamlanan Firdevsi'nin Şehname'si, Zerdüşt'ün Keşmer'de bir servi diktiğini anlatır; sonraki yazarlar ise bir halifenin onu kestirdiğini ileri sürdü. Bu hikâyeler Dareios'tan bin yılı aşkın süre sonra yazıya geçirilmiştir ve Ahameniş dikimleri hakkında güvenilir hiçbir şey söylemez.

Ferdowsi, Shahnameh