
Casa vacía
Una casa abandonada en la ciudad baja de Atenas, 480-479 a. e. c.
En 480 a. e. c., mientras el ejército de Jerjes avanzaba hacia el sur tras las Termópilas, los atenienses abandonaron su ciudad y llevaron a sus familias por mar a Trecén, Egina y Salamina. Las casas de la ciudad baja estaban vacías cuando llegaron los persas, y la mayoría quedaron destruidas cuando Mardonio volvió a incendiar Atenas en 479 a. e. c. La evacuación mantuvo intactos al pueblo ateniense y a su flota para la batalla de Salamina.
En el juego: La Casa vacía aparece en el mapa de un nivel como estructura histórica que el jugador no construye. Su nota recuerda a las familias enviadas a Salamina, Trecén y Egina, según Heródoto 8.41.

El abandono de la ciudad en 480 a. e. c.
Relato antiguoHeródoto cuenta que la flota ateniense recaló en Salamina después de Artemisio. Un bando ordenó entonces a cada familia que pusiera a salvo a sus hijos y sirvientes como mejor pudiera. La mayoría de las familias se fue a Trecén, algunas a Egina y otras a Salamina. Añade que la sacerdotisa anunció que la serpiente sagrada de la Acrópolis había dejado intacto su pastel de miel, y los atenienses lo tomaron como señal de que también Atenea había abandonado la ciudad.
Herodotus 8.40-41

La ciudad que encontró Jerjes
Relato antiguoHeródoto cuenta que el ejército de Jerjes entró en una Atenas desierta. Solo quedaban unos pocos tesoreros del templo y ciudadanos pobres, que defendían la Acrópolis tras una empalizada de madera. Los persas escalaron la pared escarpada junto al santuario de Aglauro, mataron a los defensores e incendiaron el santuario. Las casas vacías de abajo probablemente fueron saqueadas y en parte quemadas al mismo tiempo.
Herodotus 8.51-53

El Decreto de Temístocles
En disputaUna inscripción hallada en Trecén en 1959 afirma recoger la votación ateniense, propuesta por Temístocles, de enviar a las mujeres y los niños a Trecén, y a los ancianos y los bienes muebles a Salamina. La piedra se grabó en el siglo III, unos doscientos años después. Los historiadores aún discuten si conserva un decreto auténtico o una versión patriótica posterior. Además, sitúa la decisión antes de que la flota zarpara hacia Artemisio, mientras que Heródoto coloca la evacuación después de esa batalla.
R. Meiggs and D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions, 1969, no. 23

El segundo saqueo y las ruinas
Relato antiguoEn 479 a. e. c., Mardonio volvió a ocupar Atenas, que, según Heródoto, encontró de nuevo vacía. Antes de retirarse a Beocia, incendió la ciudad y derribó cuanto muro, casa o templo seguía en pie. Tucídides cuenta que, cuando los atenienses regresaron, solo quedaban breves tramos de la muralla que rodeaba la ciudad. La mayoría de las casas se habían derrumbado, salvo unas pocas en las que se habían alojado nobles persas.
Herodotus 9.3, 9.13; Thucydides 1.89

Escombros en el suelo
En los documentosLas excavaciones en el Ágora de Atenas han hallado pozos y fosas llenos de cerámica rota, tejas y cascotes, que T. L. Shear Jr. relacionó con la limpieza posterior a los saqueos persas. Las casas de esta época eran probablemente en su mayoría de adobe sobre cimientos de piedra, por lo que se derrumbaban con facilidad una vez ardían sus tejados. Estos depósitos se usan mucho para fechar la cerámica, aunque algunos estudiosos dudan de que todos correspondan a los años 480-479 a. e. c.
T. L. Shear Jr., The Persian destruction of Athens, Hesperia 62, 1993
Fuentes
- Herodotus 8.40-41
- Herodotus 8.51-53
- Herodotus 9.3, 9.13
- Thucydides 1.89
- R. Meiggs and D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions, 1969, no. 23
- T. L. Shear Jr., The Persian destruction of Athens, Hesperia 62, 1993