دانشنامه › سربازان و کشتی‌ها

جنگجویان تراکیایی

جنگجویان قبیله‌ای تراکیه، رعایا و سربازان شاه، حدود 513 تا 479 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۹: آبراهه

تراکیاییان مردمان بسیاری بودند که میان دریای اژه، دریای سیاه و ایستر می‌زیستند و به قبیله‌هایی زیر فرمان سرداران و شاهان خود بخش می‌شدند. پارس در روزگار داریوش تراکیهٔ کرانه‌ای را به شاهنشاهی پیوست، و در سال 480 دسته‌های تراکیایی، سبک‌سلاح با زوبین، سپرهای کوچک و دشنه، همراه خشایارشا پیش رفتند.

در بازی: در آتوس، بازی کمانداران، سوارکاران، پلتاست‌ها و سرداران تراکیایی را به میدان می‌آورد؛ پلتاست زوبین‌افکنی بی‌زره با سپری هلالی است. هرودوت از کمان تراکیایی یاد نمی‌کند، و تا سال 480 پ.م. بیشتر تراکیاییان کرانه‌نشین فرمانبردار شاه بودند.

مردمی با قبیله‌های بسیار

روایت باستانی

هرودوت تراکیاییان را پس از هندیان پرشمارترین قوم روی زمین می‌خواند. به گفتهٔ او، اگر می‌توانستند زیر فرمان یک فرمانروا یا در راه یک هدف یگانه متحد شوند، نیرومندترین همهٔ اقوام می‌بودند، اما هرگز چنین نکردند. او از قبیله‌های بسیاری نام می‌برد، از جمله گت‌ها، ادونی‌ها، بیستونی‌ها، ساترای‌ها و بریگی‌ها، که هر یک آیین‌ها و سرکردگان خود را داشتند.

Herodotus 5.3; 6.45; 7.110

درآمدن به زیر فرمان پارسیان

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید داریوش در لشکرکشی‌اش به سوی ایستر در حدود سال 513 گت‌ها را مطیع کرد و سپس سردارش مگابازوس مردمان کرانهٔ تراکیه را به فرمان شاه درآورد. چیرگی پارسیان احتمالاً در جریان شورش ایونیه سست شد. در سال 492 مردونیه آن را دوباره برقرار کرد، هرچند بریگی‌ها شبانه به اردوگاهش تاختند و زخمی‌اش کردند؛ هرودوت می‌گوید او تا آنان را مطیع نکرد، بازنگشت.

Herodotus 4.93; 5.2; 6.44-45

اسکودره در فهرست‌های پارسی

مورد مناقشه

سنگ‌نبشته‌های داریوش، از جمله سنگ‌نبشتهٔ آرامگاهش در نقش رستم، سرزمینی به نام اسکودرا را در شمار اقوام شاه می‌آورند، و لوح‌های باروی تخت جمشید از کارگرانی با برچسب اسکودرایی یاد می‌کنند. بسیاری از تاریخ‌نگاران اسکودرا را با تراکیه یا بخشی از آن یکی می‌دانند. دیگران بر این باورند که این نام گستره‌ای فراخ‌تر یا متغیر در اروپا را در بر می‌گرفت، و برچسب لوح‌ها لزوماً به این معنا نیست که کارگران اصلاً از تراکیه آمده بودند.

DNa; W. Henkelman and M. Stolper, Ethnic Identity and Ethnic Labelling at Persepolis: The Case of the Skudrians, 2009

جنگ‌افزار و جامه در سپاه خشایارشا

روایت باستانی

هرودوت تراکیاییان سپاه خشایارشا را با کلاه‌هایی از پوست روباه، پیراهن‌هایی زیر شنل‌های رنگارنگ و چکمه‌هایی از پوست بچه‌آهو وصف می‌کند که زوبین، سپرهای سبک و دشنه‌های کوچک داشتند. او از زره سخنی نمی‌گوید. می‌افزاید که اینان تراکیاییانی بودند که به آسیا کوچیده بودند و در آنجا بیتینیایی خوانده می‌شدند. نگارگران گلدان‌های یونانی اغلب تراکیاییان را با سپری هلالی به نام پلته نشان می‌دادند که نام خود را به سپاهیان سبک‌اسلحه‌ای داد که بعدها پلتاست خوانده شدند.

Herodotus 7.75; J. G. P. Best, Thrakian Peltasts and their Influence on Greek Warfare, 1969

در امتداد راه شاه

روایت باستانی

هرودوت اقوام تراکیایی را که خشایارشا از سرزمینشان گذشت برمی‌شمارد و می‌گوید آنان را واداشتند همراه سپاهش راه بسپارند. به گفتهٔ او، ساتراهای کوهستان هرگز فرمانبردار کسی نبودند و پیشگوگاهی از آنِ دیونیسوس داشتند. می‌افزاید که در روزگار خود او تراکیاییان هنوز راهی را که خشایارشا پیموده بود گرامی می‌داشتند و در آن نه شخم می‌زدند و نه بذر می‌افشاندند.

Herodotus 7.110-111; 7.115